PRIMERA ENTREGA

REPUESTA A CONSULTAS DE UN  CIUDADANO

PRIMERA ENTREGA

Eduardo Pedro García Rodríguez

Un amable lector tuvo la gentileza de contactar conmigo y exponerme sus dudas con relación a la denominación toponímica antigua de las Islas del Archipiélago Canario y otros aspectos recogidos en su escrito. Trataré de dar repuesta a sus interrogantes conforme a mi modesto saber y entender dado que no soy diplomado por ninguna de las universidades de España en Canarias.

Voy a tratar de responder al escrito de manera desglosada para desarrollar de manera más comprensible dichas consultas, nos dice el comunicante:

“He observado que en la portada de la página puede observarse una imagen del archipiélago canario donde se señala su nombre español y su nombre guanche (denominación que de por sí es inadecuada ya que guanches eran los habitantes prehispánicos de Tenerife; los de La Palma eran benahoraitas o auaritas, los del Hierro Bimbaches, los de Lanzarote y Fuerteventura mahos ["majos"]...). En esta, hay una serie de cosas que, según mis conocimientos (que pueden ser erróneos) no son correctas. Solo deseo que establezcamos debate y me digan ustedes si estoy en lo cierto o, en su caso, si estoy equivocado y por qué.”

Creo que cuando usted dice: “su nombre en español”  debe referirse a su nombre en castellano lengua oficial del Estado español, pues que sepamos no existe la lengua española término incorrectamente aplicado al castellano impuesto y hablado fuera de Castilla tras las invasiones castellano-aragonesa denominadas “Reconquista”.

España es un Estado plurilingüe. Siendo lenguas cooficiales el catalán, el gallego y el vasco o euskera. Haremos una salvedad respecto del catalán, pues también se habla en Valencia y las Islas Baleares un idioma muy similar, aunque con sus propias peculiaridades, que en esas comunidades ex reinos identifican como propio y original bajo la denominación de “valenciano” y “balear”, y otras de menor entidad como el bable y el aragonés Etc.

Prosigo con su escrito; “…guanches eran los habitantes prehispánicos de Tenerife; los de La Palma eran benahoraitas o auaritas, los del Hierro Bimbaches, los de Lanzarote y Fuerteventura mahos ["majos"]...).

Suponemos que con el término “prehispanico”  usted pretende soslayar el más correcto de pre-colonial, pues parece ignorar que el archipiélago fue invadido, ocupado y colonizado por la fuerza de las armas, mediante una cruenta guerra declarada unilateralmente por Castilla la cual comenzó en 1402 dirigida por los aventureros y esclavistas Jean de Bethencourt y su socio Gadifer de la Salle, bajo el patrocinio de Enrique III de Castilla y concluida en 1496 por el mercenario y esclavista al servicio de la reina Isabel I de Castilla Alonso Fernández de Lugo (estos adjetivos no son nuestros, están recogidos en la historiografía).

Dicho lo que antecede vamos a centrarnos en los aspectos toponímicos y gentilicios del archipiélago pero antes permítaseme algunas consideraciones en torno a la geología y geografía del mismo.

Génesis del archipiélago  
                           

En las Islas Canarias el origen litológico es de naturaleza volcánica. La actividad volcánica se inicio hace 20 millones de años como consecuencia del movimiento orogénico alpino que fractura la placa atlántica y provoca la  emisión de magmas. La solidificación del magma edificó diferentes islas del archipiélago. Las rocas volcánicas son fundamentalmente de basalto.

El archipiélago está formado en su totalidad por acumulaciones volcánicas; la teoría más aceptada es que las islas Canarias tienen una antigüedad de 40 millones de años y fueron generadas en tres periodos de erupciones volcánicas, cuyos materiales se depositaron sobre un zócalo precámbrico.

Situación geográfica del Archipiélago Canario

El Archipiélago de las islas Canarias está situado en el Océano Atlántico al noroeste del continente africano, del  que dista aproximadamente unos 96 Kms. y a unos 1.500 kilómetros al sureste de España  (Península Ibérica). Se localiza entre los 27º 37’ y  29º 25’ de latitud norte y los 13º 20’ y 18º 10’ de longitud oeste, bajo la influencia del Trópico de Cáncer. 

La superficie del  archipiélago es de 7.492,36 kilómetros cuadrados, de los cuales 301.335,1 hectáreas lo conforman Espacios Naturales Protegidos. Su población  en el 2009 era de 2.103.992 habitantes y una densidad de 283,5 hab/km², de ellos 1.500.000 aproximadamente somos canarios de origen y nacimiento, medio millón son extranjeros entre ellos unos 250.000 españoles. (ISTAC)

El conjunto insular lo forman siete islas mayores: Esero (El Hierro,) Benahuare (La Palma,) Ghumara (La Gomera,) Chinech (Tenerife) Tamaránt (Gran Canaria,) Erbani o Erbania (Fuerteventura) y Titoreygatra (Lanzarote,) además de los islotes: Lobos, La Graciosa, Montaña Clara, Alegranza, Roque del Oeste y Roque del Este.

El archipiélago en las citas etnocentristas greco-latinas

Disculpe lo extenso de las citas pero estimamos que son convenientes para una mejor compresión del contexto históricos de nuestro archipiélago en la cultura clásica europea.

Siglo VII a.n.e. Los fenicio de Gades ya habían navegado por esta aguas canarias desde sus asentamientos en Gades, desde el  y navegaron la costa Atlántica de África, pasando por Canarias y continuando hasta lo que hoy es Senegal. La tesis es que las islas descritas por Hannón en el Cuerno del Oeste (actual Cabo Jubi), no podían ser otras que las Islas Canarias cuya teoría es también defendida por el también estudioso Schmidt. El mismo comentario indica que la exploración continuó desarrollándose por otras islas de este archipiélago, presentando una de ellas actividad volcánica (posiblemente sería la isla de Chinech (Tenerife).

S. VIII a.n.e. Homero, en La Odisea, sitúa Los Campos Elíseos, « ...En lo último de la tierra, donde pasan los hombres una vida tranquila y dulce, sin experimentar nieves, inviernos rígidos ni lluvias, sino un perenne aire fresco nacido de las respiraciones de los céfiros que el océano exhala».

S.V a.n.e. La descripción de la Atlántida, realizada por Platón en sus Diálogos: Críticas y Timeo, concuerda con la posición del Archipiélago Canario, cuyas masas emergidas serían los restos del mítico continente hundido.

Siglo V a.n.e. Según el relato de una navegación púnica al mando del cartaginés Hannón efectuada hacia el año 425 a.n.e. en la que,  partiendo de Cartago (en la actual Túnez), se navegó rodeando África hasta internarse en las profundidades del Golfo de Guinea, en la desembocadura del Camerún. El único manuscrito que subsiste en la actualidad data del siglo X.

Es más que probable que la expedición de Hannón arribara a algunas de las Islas Canarias, y posteriormente establecieran asentamientos en las islas de Esero (Hierro) Tamarant (Gran Canarias), Titoreygatra (Lanzarote) y Chinech (Tenerife) juzgar por los abundantes indicios arqueológicos de adscripción feno-punica que se han descubierto en las islas, especialmente grabados rupestres y símbolos representativos de la Diosa Tanit, Diosa suprema de Cartago.

Siglo V a.n.e. Según el historiador griego Herodoto (nacido en 484 a.n.e.), una expedición fenicia auspiciada por el faraón Necao II (proclamado rey en 610 a.n.e.) circunnavegó el continente africano por primera vez. El faraón quería buscar un paso hacia occidente desde el mar rojo. Tras fracasar en el intento de construir un canal que uniese el mar Rojo con el Mediterráneo a través del Nilo, decidió buscar un paso hacia occidente por el Sur. Cuenta Heródoto que varias naves fenicias circunnavegaron el continente africano, denominado entonces Libia, en una expedición penosa que efectuó largas paradas para conseguir provisiones, y que tardó dos años en llegar a las columnas de Hércules (estrecho de Gibraltar)). En las Islas Canarias existen indicios arqueológicos y culturales de indudable ascendencia egipcia, (ritos funerarios, trepanación, pinturas etc.

Plinio menciona una expedición realizada entre el año 25 antes de Cristo y el 23 después de la era, cuando en la Mauretania reinaba Juba II, coetáneo de Octavio Augusto, y en cuya época ya se conocían las islas y qué había de valor en ellas.

Siglo II, a.n.e. El geógrafo griego Tolomeo en su guía geográfica  ya alude, con plena seguridad, a algunas de las Islas Canarias como Islas atlánticas.

S. I, a. n.e. La Eneida de Virgilio, narra Eneas y la Si bila, «...Llegaron a los lugares alegres y vergeles apacibles de los bosques afortunados, a las islas de los bienaventurados, mansión de las almas dichosas. Su cielo es más puro y esplendoroso que el nuestro».

S. I, a. n.e. Diodoro Sículo sitúa en, las islas Atlánticas y Afortunadas, el jardín de las Hespérides que, entre toda clase de frutos maravillosos, producía las manzanas de oro.

Siglo I, a.n.e. Pilotos de Gades relatan sus viajes a las Islas Canarias que sirvieron de referencia al general romano rebelde Sartorio quien quiso habitarlas personalmente por su reconocida fertilidad (Plutarco o Salustio) e identificados como islas afortunadas (de los afortunados) o Campos Elíseos por ser tierra de buen clima, excelente fertilidad y por tanto de felicidad. La expedición se frustró por el asesinato de Sartorio.

Siglo I, a.n.e.  Descripción del geógrafo griego Estrabón  (63-21-) de las Islas Afortunadas (Islas Canarias) en su referencia al intento de circunnavegar África, utilizando la ayuda técnica, material y personal de los gaditanos, que navegaba tranquilamente por el Atlántico en ambas direcciones (Estrabón II 3-4 y III 5-11) cuyas condiciones marineras son alabadas por el mismo geógrafo.

Siglo I,  a.n.e. Plinio el Viejo [79]. Cayo Plinio Cecilio Segundo, nos ofrece la descripción física de unas islas, llamadas Afortunadas (Islas Canarias), con la siguiente nomenclatura: Junonia [Benahuare] La Palma? Pluvialia [Ecero] El Hierro? Pluvialia [Titoreygatra] Lanzarote? Capraria Gomera] La Gomera? Invallis [Chinech] Tenerife? Planasia [Tamarant] Gran Canaria?

40 a.n.e.  Juba II de Mauritania y su cierto viaje a las Islas Canarias en plena época romana, a las que llama “tierra de perros” debido a la gran proliferación de estos cánidos, según la nueva y somera descripción que hace Plinio.: Ombrión [Esero] El Hierro? Junonia [Benahuare] La Palma?  Junonia la menor [La Gomera] La Gomera? Capraria  [Maxorata] Fuerteventura? Ninguaria [Chinech] Tenerife? Canaria [Tamarant] Gran Canaria. Seguramente los nombres de Junonia Mayor y Junonia Menor fue puesto a estas isla en honor de la Diosa romana Juno. Existen grabados rupestres alfabetiformes con grafía latina en la isla Esero (Hierro) y otros localizados por el autor de éstas líneas en la zona de Los Baldíos en la isla Chinech (Tenerife). (Extracto tomado de Eduardo P.García, en: www.elguanche.net)

LA VESTIMENTA GUANCHE

LA VESTIMENTA GUANCHE

Uno de los elementos que definen la cultura de un pueblo, es sin duda alguna los materiales que conforman su vestimenta. Estos materiales suelen ser los que proporciona el entorno donde desarrolla sus actividades la comunidad, especialmente cuando no se mantiene comercio con otros pueblos que puedan aportar materias primas más selectas, diferentes o  de más lujo. En el caso del pueblo guanche, es indudable que las apreciaciones que los conquistadores tuvieron sobre la vestimenta de los antiguos canarios estaban influenciadas por los perjuicios propios de una sociedad que recién salida de la edad media, que  trataba con desprecio a todo aquello que fuera ajeno o extraño al entorno en que solían desenvolverse. Así al observar que los guanches se despojaban de sus tamarcos momentos antes de entrar en combate, al objeto de quedar más desembarazados y poder moverse con más agilidad en el campo de batalla, al tiempo que utilizaban el tamarco enrollado al brazo como elemento protector ante los ataques del enemigo, esta costumbre fue narrada por algunos cronistas de manera peyorativa como que los guanches <<iban las mas de las veces desnudos>>.

No deja de ser significativo el hecho de un historiador canario, al que algunos intelectuales con más ánimo de adular que con conocimiento de causa no dudan en calificar como el “fénix de las letras Canarias” entre los muchos errores de bulto que recoge en su obra“Antigüedades de las islas Canarias”, tiene el siguiente<<Visto ya el modo que tenían de alimentarse los antiguos isleños, pasaremos a examinar su manera de vestirse, seguros de que también hallaremos en esa parte nuevas pruebas del remoto y común origen que les suponemos. Porque, si sus rebaños de ovejas les ofrecían largas cantidades de lana, ¿de donde provino que jamás se aplicasen a hilarla y a tejerla y sólo se cubriesen de pieles, juncos y hojas de palma?... >>. Está claro que tan insigne historiador desconocía que las ovejas que tenían los guanches es la oveja africana, de pelo corto como el de las cabras, y por tanto, no apto para hilaturas.

Inexactitudes como esta nos ha sido trasmitida machaconamente durante centurias con el firme propósito de hacernos creer que nuestros antepasados eran unos pobres brutos que sólo se cubrían con taparrabos, y es de lamentar que aún hoy en pleno siglo XXI, se continúe sosteniendo este tipo de  falacia desde determinados medios de comunicación social e incluso en los colegios de educación primaria, donde imparten la  enseñanza maestros españoles y lamentablemente, muchos canarios carentes del más elemental conocimiento de la historia de Canarias.

Con esta actitud de desprecio hacía nuestros ancestros, estos enseñantes foráneos inducen en nuestros jóvenes un sentimiento de rechazo hacía nuestros antepasados, los cuales les son  presentados como algo extraño o lejano, pertenecientes a una etnia diferente, y no como a los abuelos de sus abuelos, consiguiendo así, ir eliminando de las mentes jóvenes el concepto de pueblo diferenciado y autóctono, a cambio de imbuirlos de una serie de conceptos europeos (perfectamente orquestados) que son totalmente ajenos a nuestras raíces culturales, haciéndoles despreciar a sus antepasados ignorando por imposición, que éstos fueron portadores de una cultura milenaria que llegó incluso a enriquecer con aportes civilizadores a la incipiente sociedad europea de la baja edad media, cuyos descendientes hoy nos dominan y culturizan gracias a una conquista armada que fue harto sangrienta y cruel.

Otra de las imágenes que de nuestros ancestros frecuentemente pretenden trasmitirnos estos bárbaros, consiste en decirnos de manera peyorativa que vestían de pieles, como si el vestir de pieles finamente gamuzadas fuese sinónimo de atraso cultural.

Curiosamente, en la “civilizada Europa” cuna de estos bárbaros, el uso de pieles estaba restringido a la realeza a la nobleza y a algunos altos  miembros del clero, estando su uso vedado bajo severas penas a las clases populares, éstas debían conformarse con el uso de fibras de esparto o cáñamo, lino y burdo paño para sus vestidos, siendo el lino el tejido más fino que llegaron a usar hasta que el algodón importado de las colonias americanas les liberó de las fibras tradicionales, pues los paños importados de Holanda o Inglaterra  a costa de un derroche de oro era privilegio de unos pocos potentados. Esto era así hasta el extremo de que, los abordajes de los piratas españoles, éstos valoraban en la presa tanto el oro o la plata como los cofres conteniendo vestidos o piezas de telas.

Vestimenta de una familia burguesa castellana del siglo XV. Obsérvese lo burdo de los tejidos.

En tierra, los salteadores de caminos asaltaban y mataban a los viandantes en ocasiones sólo por el vestido que llevaban puestos. Por otra parte, el cuidado que los europeos de la época prestaban a su persona no era más exquisito del que prestaban a su vestimenta, como ejemplo podemos citar las referencias que sobre el particular nos proporcionan algunos historiadores españoles, éstos, afirman que la reina Isabel la católica solamente cambió de saya y se bañó dos veces en su vida adulta.

Es lamentable que, el desconocimiento a que se ha sometido a la población canaria sobre la vestimenta de nuestros antepasados, por parte de los poderes políticos imperantes y sobre todo por el clero, induzca a algunos canarios guiados de la mejor voluntad, pero aceptado por ignorancia, imposiciones más o menos solapadas de los estamentos dominantes, el que nuestros antepasados 

vestían con azaleas, es decir, con unas pieles de ovejas apenas tratadas y que para más escarnio son pieles de ovejas Merinas, las cuales fueron introducidas en nuestro país después de la conquista. Da pena ver como en determinados actos religiosos participan algunas personas disfrazadas y que creen de buena fe, que van “vestidos” de guanches.

                                          Grupo de guanches con la vestimenta tradicional.

Vamos por partes: Las ovejas que tenían nuestros antepasados, eran la africana, una oveja relativamente pequeña y de pelo corto y liso similar al de las cabras, esta raza autóctona hoy en día está siendo recuperada gracias a los desvelos de un matrimonio cubano afincado el Sur de Tenerife, aunque éstos, le dan el nombre de oveja “Pelibuey”. La oveja Merina, como hemos dicho fue introducida por los conquistadores precisamente porque precisaban de su lana no sólo para la obtención de materia prima para sus tejidos, sino que además, era un producto altamente cotizado para la exportación, por consiguiente, si la oveja Merino fue introducida por los españoles después de la conquista, no era posible que los guanches vistiesen las pieles de las mismas. No deja de ser un insulto a nuestros antepasados, el creer y hacer creer que la capacidad intelectual de éstos era tan limitada que se dedicaban a danzar en honor de una imagen cubiertos con zaleas de ovejas Merina con todo su pelo y ¡en plena canícula!.

Dejemos que sean los historiadores más próximos a las postrimerías de la conquista, quienes nos describan la vestimenta de nuestros ancestros, historiadores que por lo visto y oído, no son conocidos por quienes dicen defender nuestra cultura “popular”, y mucho menos por los que “enseñan y educan” a nuestros hijos y nietos. Para éstos, y para los que sienten verdadera inquietud por las cosas del pasado de Canarias, incluimos al final de este modesto trabajo una lista de títulos que consideramos de interés para un mejor conocimiento de la historia de Canarias.

                                                             Dama guanche

<<Su traje era (porque no tenían género alguno de lino, ni de algodón) un vestido hecho de pieles de cordero o de ovejas gamuzadas, a manera de un camisón sin pliegues, ni collar, ni mangas, cosido con correas del mismo cuero, con mucha sutileza y primor tanto, que no hay pellejero que tan bien adobe los cueros, ni que tan sutil costura haga, que casi no se divisa, y esto sin tener agujas ni leznas  sino con espinas de pescado o púas de palmas o de otros árboles. Este vestido era abrochado por delante o por el  lado, para poder sacar los brazos, con correas de los mismos. Este género de vestidura era común llamaron tamarco y era común a hombres y mujeres: salvo que las mujeres, por honestidad, traían debajo del tamarco una como saya de cuero gamuzado que les cubría los píes, de que tenían mucho cuidado, porque era cosa deshonesta a las mujeres  descubrir pechos y píes. Este sólo era su traje de grandes y menores, y éste les servía de cobertura para la vida y de mortaja para la muerte. >> (Fray Alonso de Espinosa.).

<<El vestido de los canarios eran unos toneletes hechos de juncos majados muy juntos al cuerpo y tejidos que llegaban a la rodilla; y ceñíanlo por la cintura, y después se echaban encima  unos pellejos cosidos  muy primamente,  que llamaban tamarco, en verano el pelo afuera, y en invierno adentro, muy galanos y pulidos; Y en las cabezas, tocados de pellejos de cabritos, que desollaban enteros, y las garras caían por las orejas, amarrados al pescuezo; y algunos trían unos como sombreros con plumas en ellos; y los tamarcos y toneletes y los demás vestidos eran pintados de diversas colores de tintas, que hacían de flores y erbas. Y del mismo hábito usaban las mujeres de pellejos como refajos altos del suelo.

                                                              Noble guanche

Criaban cabello y cojíanlo atrás como trenzados con juncos majados. Hacía las costuras de los tamarcos y cueros con tanto primor y delicadeza, que no hubiera persona que su vista no engañara, para afirmar  que se hicieron con agujas muy delgadas y hilo preciado portugués, y los repulgos de muy pulidas labraderas. Traían calzados unos pedazos de cuero de cabras, atados con correas del mismo cuero crudo. >> (Fr. J. de Abreu Galindo.)

<<Las pieles adobaban a modo de gamuzas de que hacían su vestido. El primero y más pulido una tuniceta con medias mangas cerradas hasta la sangradera y por bajo de la cintura, era en hombres y mujeres principales. En las mujeres ponían encima como enaguas de faldellón otro atado a la cintura y después otra ropa que las cubría todas como casacón o sobretodo. En los hombres eran tres, el primero del modo que dijimos a modo de justa cor[... roto] la rodilla el último pieles más gruesas y largo hasta los píes.

Tenían calzado a modo de sandalias y medias de borceguíes. Los plebeyos andaban descalzos de píe y pierna y trasquilados barba y cabello y Tenían calzado a modo de sandalias y medias de borceguíes. Los plebeyos andaban descalzos de píe y pierna y trasquilados barba y cabello y con un zumarrón de pieles sin costura por los hombros, los brazos de fuera y algunas veces con media manguilla y en lo interior tenían por la cintura cubiertas sus partes. Los nobles tenían cabellos largos, mayormente en lo alto de la cabeza le dejaban bien crecidos, y alrededor lo quitaban. La barba era larga y el bigote sobre la boca era quito.

                                          Vestimenta de un Kanku (Sacerdote Guanche).

El vestido le cosían con nervios y correítas hechas de tripas de animales, y con espinas de pescado y agujones de palo y tenían por leznas y eran costuras muy finas y excelentes las gamuzas eran muy buenas adobaban [... roto]... tenían mujeres dedicadas para sastre. >> (Antonio Sedeño.).

<<Los canarios vestían telas de hojas de palmera tejidas junto con juncos, con admirable labor y artificio. Con éstas hacían ciertas faldillas, más o menos como las romanas, y se las ceñían por encima del talle, para cubrirse honestamente las carnes. Después con algunas pieles de cabras blancas, muy bien preparadas y cosidas, se vestían el busto; y encima, a manera de capa llevaban en invierno dos más, con su lana, abiertas por un lado, como si fuese una hopalanda, a la cual llamaban tamarco. En lugar de sombrero llevaban una piel de cabrito doblada, a manera de escofia  alemana, atada arriba, donde está el cuello, dejando colgar las pieles de las patas. Este traje, como sé a dicho en el capítulo precedente, se acompaña en los nobles con pelo largo, y en los villanos con la cabeza afeitada. Las mujeres vestían pieles preparadas como los trajes de piel que se usan en Lombardía y en otros lugares fríos; y con ellas, como con un traje talar, se cubrían desde el cuello hasta los píes. Los pelos los trenzaban con juncos en lugar de cintas y los dejaban caer libremente cosido, como más diestramente se podría hacer entre nosotros. La tela tejida con hojas de palmera fue tan admirada por aquellos que la vieron, que su inventora (que según dicen ellos, fue una mujer) merecía ser celebrada entre ellos, como si fuese una Aracne, famosa entre los poetas>>.
(Leonardo Torriani.).

                                         Guerrero guanche Consejero capitán a guerra

Quizás uno de los autores que con más detalles han descrito los vestidos de los antiguos canarios sea el historiador canario don Tomás Marín de Cubas, cuando nos narra la entrega de la reina Arminda al masacrador de pueblos Pedro de Vera, con cuya entrega se dio por totalmente conquistada y sometida la isla de Tamarant. (Gran Canaria) Veamos como nos cuenta el suceso don Tomás:

<<Después del mes de junio envió Pedro de  Vera recado a D. Fernando Guanartheme, que hiciese venir á su sobrina (Arminda) con los demás nobles sus parientes, al Real, á entregarse como estaba pactado; y luego dieron orden de traerla desde Tirajana por Telde, sin que viniese con ella ningún cristiano español,traíanla en hombros cuatro capitanes nobles, de cabello largo rubio, en unas andas de palo a modo de parihuelas, sentada, vestida de gamuza á modo de badana ó pieles adobadas, de color acanelado; venían delante de las andas cuatro capitanes con capotillo de badana llamados tamarcos, braguillas de junco, majos en los píes y guapiletes en la cabeza, y lo demás desnudo; al lado de las andas, algo hacía atrás, dos tíos suyos Faisajes, y después se seguía un grande acompañamiento de hombres todos que servían de traer las andas á  remuda. Salió Pedro de Vera con mucha gente al recibimiento, y ellos hicieron su entrega por medio de la lengua ó interprete, diciendo que allí venía la Señora de toda la tierra, heredera única y legítima hija de su señor Guanarthemy Guanachy Semidan, legítimo dueño y señor de la verdadera línea y sucesión de dominio y señorío de la tierra;  y que ella entrega voluntaria, y todos sus tíos y parientes que allí venían, gobernadores de la tierra, en nombre y debajo de la palabra de su señor el muy poderoso y católico Rey D. Fernando entregaba su persona y personas al Capitán Mayor de los cristianos que allí presente se halla que es Pedro de Vera, del Rey de Castilla y León. Pedro de Vera y demás caballeros la recibieron á píe, fue abrazando á todos con mucho cariño; Traían todos los canarios el cabello suelto por las espaldas, y la Señora Arminda, que los españoles llamaba Almendravella.

 Creemos que con lo expuesto queda suficientemente aclarado que nuestros antepasados no vestían unas ridículas saleas cuero de ovejas merinas, tal como se nos ha venido exponiendo, por el contrario, sabían aprovechar al máximo los vegetales y pieles de animales que el entorno les ofrecía.

Guaire Adarguma Anez’ Ram n Yghasen

Eguerew, 15 n Tanit, n 5º akano.

Un Pueblo afianza sus raíces en su pasado
Un pueblo sin Raíces es un pueblo sin Historia.
El Pueblo que no conoce su Historia, es un pueblo
Condenado a la dependencia.

SI NO TIENEN PAN QUE COMAN PASTELES

SI NO TIENEN PAN QUE COMAN PASTELES

Chaurero n Eguerew

“¡No hay pan, entonces déjenlos que coman pasteles!” Esta irónica frase atribuida a la austriaca María Antonia Josefa Juana de Habsburgo-Lorena, (hay quien afirma que no fue pronunciada por esta reina sino por una cortesana) (1774-1791). Reina consorte de Francia y Navarra por su matrimonio con Luís XVI,  conocida como María Antonieta, cuando el pueblo francés se moría literalmente de hambre. Esta frase cobra actualidad en este principio del siglo XXI desde una perspectiva eurucentrista de la realidad socioeconómica de esta maltrecha colonia de España en el noreste africano.

Tradicionalmente las arcas del reino de España siempre han estado hambrientas, por lo menos a lo que a esta colonia canaria se refiere, son prácticamente innumerables las actas de los Cabildos coloniales insulares donde se recogen las más que frecuentes peticiones de la corona de la metrópoli de “donativos” “empréstitos” e incluso venta de tierras comunales y títulos de señoríos destinados a mitigar la insaciable sed de dineros de la corona española.

La burguesía dependiente local históricamente siempre ha estado dispuesta a  atender generosamente estas demandas económicas como obligado tributo para que la metrópoli no meta mucho sus narices en los desgobiernos y oscuros negocios de los guardianes de esta colonia.

Un refrán popular sentencia: “no se puede sacar de donde no se mete” y otros dice: “no se puede echar los p. Mayor que el c.”. Históricamente las políticas económicas del Estado español han sido desastrosas y como consecuencia de nuestra situación de dependencia siempre hemos sido arrastrados por los desastres de la metrópoli, la actual situación no podía ser diferente, por ello, nos vemos que siendo como somos un país con posibilidades reales de ser una potencia económica en el contexto mundial, como consecuencia de nuestra situación colonial “disfrutamos” de los mayores índices de pobreza, indigencia, paro laboral, contratos basura, fracaso escolar y deficiencia sanitaria del propio Estado español, malamente paliados por la economía sumergida tolerada y auspiciada por el sistema colonial.

Un gran número de familias canarias subsisten gracias a los comedores sociales y a la ayuda alimenticia prestada por algunas ONG y Asociaciones vecinales, pero incluso estos recursos se están agotando.

“Mal de muchos consuelo de tontos”, el gobierno de la metrópoli después de una temporada vendiéndonos la milonga de lo bien que marchaba la economía española, la realidad y las presiones exteriores les ha obligado a quitarse la careta y reconocer que las cosas “van un poco mal” y que debemos una vez más apretarnos el cinturón, y como es habitual, este gobierno supuestamente socialista y obrero, arremete contra el sector de la sociedad menos favorecido, los trabajadores y  los pensionistas, recortándonos derechos  adquiridos durante años de lucha en las que miles de trabajadores dejaron la vida, e incluso recorta los sueldos de los funcionarios, dejando al margen por intocables a la banca, las multinacionales y las grandes fortunas.

Y digo yo, si la solución está en el recorte de los gastos de los dineros públicos, porque no se aplican estos recortes a aquellos sectores menos productivos socialmente.

Por ejemplo: En lugar de “congelar” se podría recortar en un treinta o cuarenta por ciento la asignación económica a la Casa Real, o mejor suprimirla durante cuatro o cinco años, pues la Casa Real a acumulado la suficiente fortuna como para vivir de las rentas durante ese periodo. Así el Estado ahorraría unos 8,90 millones de euros, además el de Administraciones Públicas que se encargan de pagar al personal civil que trabaja en la Casa Real. A los que hay que sumar otros 5,9 millones de euros en concepto de “apoyo a la gestión administrativa de la jefatura del Estado”.

“Los gastos totales (para 2008), incluyendo la asignación oficial, pueden elevarse en la práctica a 25 millones de euros si sumamos los gastos de desplazamiento. El mantenimiento de los palacios de los que dispone la familia Real (Palacio Real, El Escorial, Palacio del Pardo, Palacio de Riofrío, Palacio de la Zarzuela, La casa del príncipe, El Palacio de la Almudaima en Palma de Mallorca) corren a cargo de Patrimonio Nacional, que cuenta para este mantenimiento con una partida de 140 millones de euros.

El parque móvil de la Casa Real consiste en 60 vehículos blindados de forma especial, invulnerables a disparos de revólver, fúsil, granada de mano, explosivos o cócteles molotov, el blindaje tiene distintos tipos de protección que van desde el B0 hasta el B7, dependiendo de la capacidad de resistencia a diferentes tipos de munición. Se trata de vehículos de altas gamas y todo el parque lo mantiene el Ministerio de Economía y Hacienda.” (Antonio Romero, 2008)

La Constitución española no dice nada de las rentas ni del patrimonio del monarca (según la prensa belga Juan Carlos I ocupa el tercer lugar en fortuna y patrimonio calculado en 1.700 millones de euros en el ranking de las Casas Reales europeas).

Reducir entre un treinta y un cuarenta por ciento los sueldos de los políticos entre ellos los del Sr. Zapatero, que cobra 91.982,40 euros en 12 mensualidades, las Sras. María Teresa Fernández de la Vega, Elena Salgado o el Sr.  Manuel Chaves,  que percibin 86.454,35 euros cada uno de ellos. Y los Sres. Ministros que cobran 81.155,04 euros.

Las Cortes Generales a las que se les asigna para 2010 un presupuesto de 57.273.490.

El Congreso dispondrá de un total de 98.198.050 euros, en tanto que el Senado de 59.117.280. Organismos que dependen de las Cortes Generales igualmente: la Junta Electoral Central recibirá 567.900 euros y el Defensor del Pueblo 15.886.500. Esta son cifras oficiales… Igual medidas se aplicarían a la Judicatura, las Autonomías, Cabildos y Ayuntamientos Etc.

Se podrían suprimir una serie de Embajadas innecesarias sostenidas por una cuestión de “prestigio”, la asignación económica a la OTAN e incluso a la Naciones Unidas que total para lo que sirven…

Se podría retirar las tropas española de Afganistán que cuestan un pico, los buques de la armada que pasean por aguas de Somalia, reducir los presupuestos para armamento, los fondos reservados etc.

En ningún país del mundo occidental el Estado financia a una iglesia, de modo tan generoso como lo hace el Estado español para con la iglesia católica, unos  252 millones de euros, además de lo que percibe mediante diferentes ONG, colegios concertados subvenciones para restauraciones de edificios etc. Etc.

También podrían eliminar las pensiones vitalicias de los ex-presidentes y ex-ministros así como los ex de las Comunidades Autonomas etc.

En otro orden de cosas, en alguna ocasión me plantee el porque el presidente del gobierno español Sr. Zapatero tenía tanto interés en pedir silla prestada para asistir a la reuniones del denominado G-8, mis dudas se disiparon cuando tuve conocimiento de los menú que suelen componer sus comidas como el servido en el Hotel Windsor de la isla Hokkaido, y se zamparon para cenar todo esto:

ENTRADAS
- Maíz relleno de caviar
- Salmón ahumado y erizo de mar
- Tartaleta de cebolla
- Bulbos de azucena y ajedrea

PRIMER PLATO
- Ternera de Kyoto bañada en algas y condimentada con espárragos y salsa de sésamo
- Tacos de atún con aguacate, salsa de soja y ´shiso´ (hierba japonesa)
- Sopa de almejas
- Congrio con azucenas y vinagreta de soja
- Langostinos
- Rollitos de anguila a la plancha envueltos en bardana
- Boniatos
- Gobio frito en aceite de soja y azúcar

ENTRE PLATO
- Sopa de marisco

SEGUNDO PLATO
- Pescado del Pacífico a la plancha y con una vinagreta de pimienta

TERCER PLATO
- Cordero lechal con hierbas aromáticas, trufas negras y salsa de piñones

PRE POSTRE
- Tabla de quesos con miel de lavanda y frutos secos

POSTRES
- Degustación ´Fantasía del G-8´

CAFÉ
- Café y dulces rellenos de fruta

¡Vamos, como los que sirven en los comedores sociales a los ya desnutridos canarios!

Junio de 2010.

                                                                                                                           

ALGUNAS VECES, LA BUSQUEDA DE LO IMPOSIBLE ES LA FUENTE DE LA CREACIÓN DE…

ALGUNAS VECES, LA BUSQUEDA DE LO IMPOSIBLE ES LA FUENTE DE LA CREACIÓN DE…

Eduardo Pedro García Rodríguez

Días atrás navegando por Internet me topé con un curioso artículo titulado “¿Podrá la arqueología descubrir rastros del cristianismo en los guanches?” firmado por “Padre Báez,” al parecer sacerdote de la iglesia católica.

El contenido de dicho artículo me parece un desesperado S.O.S.,  lanzado a la comunidad científica en suplica desesperada de ayuda para ver cumplido un deseo imposible, me explico, en el mencionado articulo su autor sostiene la tesis de que los primeros habitantes de canarias ya eran portadores de la religión judeo-cristiana, dicho así, quien no esté un poco versado en la Historia pre y colonial de este archipiélago se puede ser inducido a creer  que el autor trata de enaltecer las virtudes espirituales,  morales y culturales de los guanches en base a la práctica de una supuesta religión judeo-cristiana, la realidad es que el autor del citado artículo lo que pretende conseguir es una especie de respaldo científico para el montaje de otro fraude religioso.

Una cita literaria nos dice que existen cuatro tipos distintos de personas: “las que saben y ven, las que no saben y no ven, las que saben y no ven y las que no saben y ven”. Tengo entendido que el poblamiento de estas Islas tuvo lugar en varias arribadas durante el primer milenio A.C., posiblemente con el concurso de pueblos navegantes como los púnicos cartagineses de los que la arqueología canaria esta sacando a la luz recientemente interesantes vestigios materiales, los cuales vienen a reforzar los ya existentes en la epigrafía de los yacimientos de grabados rupestres extendidos por todas las islas, y conocidos desde finales del siglo XIX por los estudiosos.

Es evidente que las islas sufrieron un largo periodo de aislamiento del continente tras la tercera guerra púnica que fue la última de las guerras entre Roma y Cartago (149 a. C. - 146 a C) y culmino con la derrota y destrucción de Cartago a manos de los romanos liderados por Publio Cornelio Escipión Emiliano, nieto de Escipion el africano; Los historiadores dicen que la guerra fue causada por la reiteradas declaraciones de Catón el Viejo en el Senado. Catón el Viejo decía que si dejaban que Cartago se recuperase, volvería a entablar una guerra contra Roma, y que por razones de seguridad, Cartago debe ser destruida “Ceterum censeo Carthaginem esse delendam”.

Con la derrota de Cartago los romanos se apoderan de su Imperio del cual formaba parte el Archipiélago Canario, con el cual roma mantuvo contactos esporádicos como territorio perteneciente a su Imperio, de ello la historiográfia nos ha legado testimonios entre ellos el aportado  por el historiador griego  Plutarco quien al tratar del general romano Quinto Sertorio, (Nursia, 122 a. C. - Osca, 72 a. C.), fue un destacado político y militar romano de la época final de la República, célebre por el movimiento antisilano que dirigió en Hispania y también por haber dado noticia de las Islas Canarias hacia el año 81 a.C. Sertorio pensaba retirarse a las Canarias, pero fue asesinado en el año 72 a.C.

El desentendimiento de Roma por el archipiélago pudo haber estado motivado por problemas internos y por el hecho de que en las islas no existen metales explotables económicamente como el hierro, cobre estaño etc. En cuanto a la pesca de túnidos, otro renglón económico importante en la época, les era mucho más rentable las capturas mediante almadrabas extendidas por las costas andaluzas que el desplazar las flotas pesqueras al Atlántico.

Uno de los argumentos que esgrime el autor del articulo en cuestión para su pretendida presencia de la religión judeo-cristiana entre los guanches es el hecho de que en algunos yacimientos de grabados rupestres estén reproducidas algunas cruces a las que el le atribuye un origen cristiano, este planteamiento no deja de ser otro intento de fraude, pues las cruces no son una creación cristiana, las cruces ya eran usadas como símbolos por la antiguas religiones siglos o milenios antes de que surgiera el cristianismo, veamos algunos ejemplos:

La cruz equilateral fue adoptada por los Caldeo- Asirios como el símbolo del cielo y de su dios Anu. Estos mismos pueblos representaban a la Sol en sus ocho regiones mediante un círculo del cuál procedían ocho rayos. Por la unión en pares de estos rayos se producía la cruz radiada, la cuál lucía el Rey de Asiria suspendida de su cuello.

La Cruz horquillada (cruz ansata egipcia). La cruz también estaba presente entre los Fenicios occidentales. Aros en forma de cruz han sido hallados por el Padre Delattre en tumbas púnicas en Cartago). Cruz Griega o equilátera; Cruz en forma de Tau (potencé o comissa); Cruz Gamada;

Los indios usaban la cruz equilátera alternando con el disco radiado Cunningham (Bhilsa Topes, 1854, pl. 31) reproduce una moneda antigua donde las ramas de la cruz terminas en una punta de flecha.

La cruz también ha sido encontrada en Méjico, Perú y significativamente en América Central. Allí aluden a los cuatro vientos que son la fuente de la lluvia. En la América pre- Colombina, era una rosa de los vientos. Por lo tanto entre los Toltecas simbolizaba el dios Tialoc, quién era, el que dispensaba las aguas celestiales (ver Reville Religions du Mexique, (Religiones de Méjico) paris, 1885,p.91.) Reville sostiene que la cruz Mejicana era el árbol de la fecundidad o el árbol de la vida. En las ruinas de Palenque, un bajo relieve ha sido encontrado: Representando personas en un acto de adoración, ante una cruz sobre la que descansa un ave fantástica, más o menos parecida a un papagayo.

            El significado de la cruz en África está asociado al culto a la Sol, tanto en el continente como en el archipiélago canario donde es frecuente encontrar en los yacimientos cruces rodeadas de un círculo.

            Ya que estoy tratando este tema me permito de pasada reproducir por si puede ser de interés unas anotaciones tomadas de “iagnostic.com/2011/03/27/agnostic-quotes-2/” relativas Jesús de Nazaret  y su analogía con el dios Mitra:

“Mitra, un dios adorado principalmente en Persia e India. Mitra era el dios de la luz solar, de origen persa que asumieron los romanos y pasó a formar parte del panteón del imperio.

Durante el Imperio romano, el culto a Mitra se desarrolló como una religión y se organizaba en sociedades secretas.  Gozó de especial popularidad en ambientes militares. Obligaba a la honestidad, pureza y coraje entre sus fieles seguidores, pero lo interesante comienza a hora.  Los hallazgos arqueológicos en Roma (sin tomar en cuenta los de la India) de estas iglesias y estatuas datan del año 62 a.C., o sea, 62 años antes que naciera Jesús el Cristo de una de las tres religiones más seguidas en el presente.

Hasta ahora todo marcha muy bien, porque da la impresión que Mitra no se parece en nada a lo que nos han contado de Jesús……… Pues ahora unos datos y usted juzga.

• Mitra nació el 25 de diciembre, en una cueva oscura y los pastores fueron los primeros que lo encontraron y lo adoraron.
• Le trajeron regalos, oro y esencias.
• Su madre era una virgen, llamada Madre de Dios. (llamada María).
• Mitra era un lazo de unión entre Dios y la gente. Era un representante de Ahura Mazda (creador no creado, la deidad suprema) en la Tierra.
• Después de enseñar en la Tierra, Mitra ascendió a los cielos.
• Fue enviado por el Padre para que se cumplieran sus deseos en la Tierra, y su sacrificio tiene como finalidad la redención del género humano.
• El transitus (viaje de Mitra con el toro sobre los hombros) recuerda al Via Crucis del Evangelio.
• Los mitraístas creían en la resurrección, en la comunión con pan y vino, en el cielo y en el infierno.
• Mitra recibía apodos de La Luz, el Buen Pastor, La Verdad.
• El día sagrado del mitraísmo era el domingo.
• El mitraísmo se representa con una cruz en un círculo, que simboliza el Sol. Las cuatro esquinas de la cruz representan el año solar. En el Cristianismo, la cruz representa el sufrimiento.

Mitra es una deidad existente antes del cristianismo y, por ende, de Jesús.  Entonces qué pasó con Mitra……………Los cristianos de esa época le pasaron “liquid paper” donde decía Mitra y escribieron Jesús.  Desde entonces son muy buenos católicos y plagiadores!!!!”

Volviendo al tema de los guanches supuestamente cristianizados según el autor del artículo  ¡¡siglos antes de que se creara el cristianismo!! Según los deseos y pretensiones del articulista, en el supuesto de que se hubiese producido alguna arribada de imazighen continentales a las islas en los primeros siglos del cristianismo, el hecho no hubiera pasado desapercibido para la iglesia católica, celosa conservadora de sus tradiciones catequistas, sin embargo en las islas no existe el menor rastro material, religioso o epigrafico de la presencia del cristianismo, antes de 1382 a 1384 fechas que Rumeu de Armas recoge para un hipotético obispado en Telde, y digo hipotético por que los frailes nombrados para esta Mitra generalmente residían en Mallorca sin que hubiesen puesto pie en la isla de Gran Canaria.

No deja de ser interesante los siguientes párrafos: “Da la impresión, que faltándole la fe a más de cuatro, como que todo se les va en aventurar magias, esoterismos, y otros salvajismos; y sin caer en la cuenta que la arqueología puede dar la razón a lo que vengo exponiendo.”

            La verdad no me explico lo que el articulista entiende por: magias, esoterismos, y otros salvajismos”.  ¿Se referirá quizás a las prácticas esotéricas y burdas manipulaciones sostenidas por la iglesia católica relacionadas con supuestas reliquias con no menos supuestas capacidades sobre naturales para sanaciones e incluso productoras de “milagros”, y demás supercherías?

Vamos a exponer algunos de estos fraudes y que el lector juzgue por si mismo hasta que punto puede llegar la desfachatez de la iglesia católica.

El asunto de las reliquias gira en torno al hecho de que se le atribuyen poderes sobrenaturales. Las reliquias, creen los católicos, de cierta manera mantienen un vínculo con el santo en cuestión, y retienen parte de su poder divino. Podemos resumir diciendo que para el Vaticano, las reliquias son objetos que pueden ayudar al ser humano a fortalecer su fe, sintiéndose más cerca del santo, y pueden actuar como medios de sanación, o incluso resucitar a los muertos, como hizo la santa cruz “descubierta” por Santa Elena y San Ciriaco. Las reliquias también son objetos de culto y reciben “veneración”.

Empecemos por el prepucio. O mejor dicho, por el Santo Prepucio. El trozo de piel que sobró tras la circuncisión de Jesús es la reliquia desaparecida más famosa del mundo. En la Edad Media llegaron a circular más de una docena de pellejos envejecidos que, según aseguraban las abadías y conventos propietarios, habían salido de la circuncisión judía aplicada al pene del Niño Jesús. Tenía festividad propia en el calendario litúrgico católico (1 de enero)- fue derogado por el Vaticano en 1900.

Para quien lo ignore, el prepucio es un repliegue cilíndrico de piel, que por la cara externa presenta epitelio queratinizado y por la cara interna, que está en contacto con el glande, es una mucosa de epitelio menos queratinizado. El prepucio y el glande están unidos entre sí por un repliegue medio anterior que se llama frenillo del pene y en toda su circunferencia posterior por el surco balanoprepucial. La circunferencia anterior del prepucio corresponde al borde libre del prepucio y se llama orificio o anillo prepucial.

La abadía de Charroux reivindicó poseer el Santo Prepucio durante la Edad Media. Se dijo que había sido regalado a los monjes por Carlomagno, del que a su vez se dice que aseguró que un ángel se lo había traído (aunque existe otra versión según la cual el Santo Prepucio fue un regalo de boda de Irene, emperatriz de Bizancio). A principios del siglo XII, se llevó en procesión a Roma, donde le fue presentado al Papa Inocencio III, al que se le pidió que asegurase su autenticidad. El Papa rechazó la propuesta.

La abadía de Coulombs, en la diócesis de Chartres también reivindicó en la Edad Media estar en poder del Santo Prepucio. Una leyenda dice que cuando Catalina de Valois se quedó embarazada en 1421, su marido, Enrique V de Inglaterra, mandó buscar el Santo Prepucio. De acuerdo con esta leyenda, la reliquia funcionó tan bien que Enrique V no quiso devolverla tras el nacimiento del niño (el que sería más tarde Enrique VI de Inglaterra). Es posible que se dirigiesen a Amberes, ciudad que conservaba una de estas reliquias mejor consideradas desde el 1100, supuestamente desde que el rey Balduino I de Jerusalén lo hubiese adquirido durante una Cruzada. Falso o no, en 1426 se constituyó en esta ciudad la Hermandad van der heiliger Besnidenissen ons liefs Heeren Jhesu Cristi in onser liever Vrouwen Kercke t'Antwerpen, destinada a la protección de la reliquia, y compuesta por 24 ilustres prelados y personalidades locales.

Otros lugares en los que se ha asegurado que se encontraba el Santo Prepucio son la Basílica de San Juan de Letrán de Roma, la catedral de Le Puy-en-Velay, la de Santiago de Compostela, la ciudad de Amberes, y las iglesias de Besançon, Metz, Hildesheim y Calcata. El escritor renacentista Alfonso de Valdés afirma haber visto personalmente la reliquia “en Roma y en Burgos, y también en Nuestra Señora de Amberes”. Se ha señalado que tras las Cruzadas circulaban por Europa hasta 14 reliquias identificadas como tal. El cuchillo con el que Cristo fue circuncidado se encuentra en el Museo de Prehistoria Contemporánea en Roma.

De entre las innumerables piedras que se conservan como reliquias, la más destacada es la piedra que recibió en su caída el Santo prepucio del niño Jesús, que se veneraba en San Giacomo del Burgo en Roma hasta que “fue robada”.

Existen varios cordones umbilicales del niño Jesús: en Santa Maria del Popolo en Roma, en San Martino, y uno mas (actualmente desaparecido) en Chalons.

Durante 1988, la Sabana de Turín fue estudiada exhaustivamente por varios laboratorios, demostrándose que el tejido con que fue confeccionada no tiene mas de 1000 años, lo que tira por tierra la presunción de que el cuerpo de Cristo fuese envuelto en ella. La Iglesia ahora se defiende, diciendo que nunca afirmo tal cosa, sin embargo, durante siglos permitió que millones de fieles la veneraran como objeto sagrado. La otra se venera en Sanguesa. De esta manera, cientos de reliquias de lo más variopintas se reparten por el orbe católico, sobre todo en catedrales de España, Francia e Italia.

La Catedral de Oviedo en Asturias (España), es llamada sancta Ovetensis por la calidad y cantidad de reliquias. En esta catedral se custodia una Sábana Santa o Santo Sudario dentro de un marco de madera chapeado de plata del siglo XVIII, guardado en un armario con 2 llaves, una en poder del arzobispo y otra en poder del Deán de la Catedral. En el congreso internacional que se celebró en Oviedo en 1995 se determinó que el Santo Sudario de Oviedo y la Sábana Santa de la Catedral de Turín estuvieron en contacto con el mismo cuerpo.

La Vera Cruz o cruz donde Jesucristo fue crucificado. La que la cristiandad consideró auténtica fue encontrada por la madre del emperador Constantino  y perdida tras la derrota cruzada en la batalla de Hatti. Existen bastantes dudas de su autenticidad, dado que las astillas supuestamente sacadas de esta son tan numerosas que hacen pensar que con ellas se podrían construir muchas cruces; Calvino fue posiblemente el primero que hizo esta especulación, diciendo que si se juntaran llenarían un barco

Una muestra de la sangre de Cristo esta depositada en Venecia. Una oreja de San Pedro esta en la Abadía de Cleirac, y otra de San Leonardo en Porto Mauricio. La mandíbula de San Mateo reposa en el Santa Sanctorum de Roma.

La toalla con la que Jesús enjuago los pies de los Apóstoles puede visitarse en la catedral de Valencia. El mantel de la Ultima Cena esta en la iglesia de Coria. Por cierto, en relación con la Ultima Cena, existen al menos dos mesas, una en la archí basílica de Roma y otra en la catedral de Sevilla. Pero si hay alguna reliquia inverosímil es la de trece lentejas de la última cena. Hay ejemplares en el Sancta Santorum y en el M.P.C. de Roma, conjuntamente con pan sobrante de la misma.

No podía faltar el mantel de la Ultima Cena, que se muestra una vez al año en la iglesia de la ciudad de Coria, España. Y si se tiene el mantel, no podía faltar a la mesa en la que se realizó la cena, que se venera en una archibasílica romana. Pero el desconcierto llega al encontrarnos con otra mesa de la Ultima Cena en la catedral de Sevilla. Otro tipo de espinas tuvieron también veneración y son la de las raspas de los peces multiplicados por Jesús. Cáliz: El santo grial del que existen numerosas interpretaciones, definiciones, versiones... la más aceptada dice que es el calíz de la última cena. En su origen parece haber sido un cuenco donde José de Arimatea recogió la sangre del crucificado. El Santo Catino de Génova y el Santo Cáliz de la Catedral de Valencia son los que, tradicionalmente, se han disputado ser los verdaderos. Y los incomprensiblemente también auténticos griales, que se encuentran en Borionda, “El Santo Catino” en Génova, “Il volto santo” en lucca. Hay otro en el convento de Lyon y por último el de la catedral de Reims.

Tanto la basílica valenciana como la iglesia Santa Maria de Arriaga en Valladolid, son propietarias cada una de un manto de Jesús. Los pañales de Jesucristo están custodiados por los Servitas de San Marcelo en Roma.

Existen tres reliquias de Cristo en la Iglesia de Nôtre-Dame de París (Francia): la Corona de espinas, un fragmento de la Cruz del Calvario y uno de los clavos que sirvió para fijar a Cristo en la Cruz.

Tenemos también una prenda de uso constante y, nada menos que una sandalia de Jesucristo, parece ser que actualmente está en el Vaticano.

           Son varios los clavos de la crucifixión que se conservan: existen tres en Santa Maria Práxedes, dos en san Pietro, uno en Santa Cruz de Jerusalén y un largo etcétera.

             Como reliquia curiosa tenemos la de la columna sobre la que cantó el gallo de San pedro. Se encuentra en San Marcelo de Roma. Otra más curiosa y cruenta, es  el Brazo de Santa María virgen, recogido juntamente con su hígado, en las habitaciones de San José de Calsanz, en San Pablo Pantaleone, Roma. El pelo de María Santísima y también el de la Magdalena, venerados en Sanguensa, España, el corazón de la Virgen María y también de su lengua, todo en el mismo relicario de san Pantaleone en Roma. (la iglesia católica ¿no afirma que la madre de Jesús ascendió al cielo en cuerpo y alma?)

La lanza que hirió el costado de Cristo, en San Pedro de Roma. Existen también dos cañas especiales como reliquias. Una es la que sujetaba la esponja del vinagre en la crucifixión, que está en la Sancta Sanctorum en Roma, y la otra es la que Pilatos entregó a Jesucristo y se conserva en la cámara Santa de la catedral de Oviedo.

Espinas de la corona Cristo, cinco en la catedral de Oviedo y cuatro en la de Sevilla. La cola del asno que llevo a Jesús, en el Museo de Prehistoria Contemporánea.

 En Liria hay nada menos que plumas de los ángeles Gabriel y Miguel.

La leche de Santa María Virgen se conserva en varios lugares, siendo las más celebres la de la catedral de Oviedo (España) y la que se venera en los agostinos de Santa María de Popolo en Roma. También existen lágrimas de Santamaría veneradas en Vendome, el anillo nupcial de Santamaría virgen y que es propiedad de los herederos de un difunto primado de España, arzobispo de Toledo y que se haya en la provincia de Albacete. Otro idéntico pertenece a los herederos británicos del duque de Berry. Lagrimas de Santa Maria, son veneradas en Vendome, en Roma.

De la Virgen María tenemos también una reliquia, el velo de su cabeza, que se venera en Sanguesa. Existe otro en San pietro de Roma y otro más en la catedral de Jaen.

Más de 60 dedos de San Juan Bautista están depositados en diversas iglesias y conventos.

El Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial (España), es un verdadero relicario de maravillas, de las cuales la más estimada es la Sagrada Forma, todavía incorrupta después de cuatro siglos, que fue profanada por un hereje, en compañía de otros zvinglianos, en Gorcamia, Holanda. En ella se puede ver claramente tres roturas producidas por los clavos de las botas que llevaba el que la pisó, y de las cuales brotó sangre en el momento de cometer el sacrilegio.

Y quizás las reliquias más imposibles son las de la pluma de las alas de los Ángeles Gabriel y Miguel que se veneran en Liria. También existe, la pluma que utilizó el evangelista Marcos para escribir su evangelio.

No podía faltar una paja del portal de Belen, venerada en Roma, en Santa María la mayor, y que es propiedad de los Reyes de España.

Incluso se conserva como reliquia es un estornudo del Espíritu Santo que, encerrado en una botella, se veneraba en la iglesia de san Frontino y hoy se halla en el Sancta Sanctorum en el Vaticano.

También existe un suspiro de San José, recogido también en una botella y depositado por un ángel en una iglesia cercana a Blois. Ahora se conserva en el Sancta Santorum del Vaticano.

Pero probablemente la más original de todas las reliquias veneradas es la de las “posaderas” de Jesucristo, que quedaron marcadas sobre la piedra en que se sentó y que se venera en Reimss. También se conserva y veneran la huella de sus pies, que se guardan en el museo del Capitolio. Juntamente a esas huellas de pies, tenemos la de la Virgen María en la antigua iglesia de Leixetia. Como reliquia fantasiosa tenemos la del vestido púrpura que por lo visto Herodes regalo a Jesucristo y que se venera en la catedral de Valencia.

En Valencia (España), como explica el canónigo conservador de la catedral, Jaime Sancho, se conserva el brazo izquierdo momificado, además de “incorrupto”, del martirizado Sant Vicent; el supuesto Santo Cáliz que utilizó Jesús en la Última Cena; una astilla de la Vera Cruz en la que murió Jesucristo; una espina de su corona; dos fragmentos del velo de la Virgen María; un trozo de la camisa del Niño Jesús; una reliquia de San Jorge a la que los rusos visitan con fervor y curiosidad; pequeños pedazos del pesebre donde nació Jesús y así, hasta completar el material suficiente para llenar los tres grandes armarios que componen el relicario de la Seo.

Santo Rostro o Velo de la Verónica: La construcción de la catedral de Jaén se concibe, en el Siglo XVI, para custodiar la reliquia del Santo Rostro (alojado en la capilla mayor). Además hay otras iglesias que se disputan la autenticidad de esta reliquia: Catedral de San Pedro, Roma (Italia), Iglesia del Sagrado Corazón, París (Francia) y el Monasterio de la Santa Faz (Alicante), (España).

Pero a la Iglesia católica no le importa tanto ese asunto de “la verdad”. Eso se lo dejan a lo aguafiestas como los científicos. Por eso la iglesia católica siempre se sale con la suya. Su propensión al auto-engaño es tal, que no importa cuantas pruebas la dejen en evidencia como una religión repleta de falsedades, siempre tendrán un as bajo la manga para salirse con la suya.

¿Decía usted “Padre” Baez…: magias, esoterismos, y otros salvajismos”.?

El autor concluye su artículo con este un sorprendente comentario: “El Padre Báez, al que le gustaría que la arqueología probara algo de la fe de los guanches, pero de forma seria, científica, rigurosa, etc., aunque -dicho sea de paso- no tengo dudas al respecto, y ello aunque la arqueología no lo probara (hay textos y tradición oral).”

Si realmente existen esos textos cosa que dudo mucho ¿Por qué no los hace público así como las supuestas referencias de la tradición oral?

Abril de 2011.