domingo, 13 de octubre de 2013

LAS GUERRAS LA HACEN LOS RICOS…LOS MUERTOS LOS PONEMOS LOS POBRES.





Josefa Falcón Abreu

¿Por qué para ganar conflictos siempre ha de aparecer la amenaza de una guerra que además casi siempre termina ocurriendo? He escuchado alguna vez contar sus vivencias a hombres que han tenido que enfrentarse a eso, a una guerra, enfrentarse a otros hombres, que han tenido que llegar a matar porque su misión en esa guerra consistía en ganarla a como diera lugar, hombres contra los que no sentían ni odio ni rencor, hombres que, como ellos mismos, se veían obligados a empuñar un arma, a lanzar una bomba o a acabar con lo que hiciera falta…Son esas personas que quedan marcadas de por vida emocionalmente, que tras acabar esa guerra viven ya en una auténtica pesadilla, reviviendo en cada sueño momentos que nunca quisieron vivir, esos momentos que hacen que ya nunca sus vidas vuelvan a conocer la paz interior. En sus ojos quedan permanentemente grabadas las caras de otros hombres, de mujeres y niños indefensos, de la destrucción, del hambre, de la miseria…¿Cómo puede nadie olvidar todo ese horror? ¿Cómo puede la inocencia de un niño entender semejante atrocidad?

Los conflictos entre naciones siguen hoy, en pleno siglo XXI, terminando en una guerra. Dicen, que tras varios años ya de comenzar la guerra de Irak, hoy, ese país, está peor que nunca, cada día mueren allí personas inocentes victimas del odio y la sinrazón a manos de quienes defienden unas ideas que al no ser compartidas buscan venganza en la sangre inocente, que barbaridad, cuanto horror han debido vivir allí, sobre todo los que no estaban de acuerdo con esa guerra y especialmente los niños…Y es Irak, es Afganistán y son otros muchos países….Hemos visto hacer auténticas barbaridades por parte de las tropas de los países en conflicto, porque entre esos hombres existen quienes sí disfrutan causando daño, torturando, abusando de su poder, porque pareciera que han hecho de la guerra su distracción favorita, que cruel puede llegar a ser el ser humano…Bien podrían luchar de otra manera… la lucha podría ser buena si se hiciera noblemente, si mediara el diálogo y no las armas, si costara tiempo y no vidas, luchar es bueno porque es bueno defender todo lo defendible, todo lo que queremos cuidar, pero luchar se puede hacer dialogando, entendiéndose y razonando, hemos sido creados como seres racionales y cuando más deberíamos hacer uso de ese don actuamos como verdaderos animales, es más, muchos animales, desde su irracionalidad, nos dan lecciones muchas veces que nos sorprenden y nos dan que pensar. A nuestra mente vienen recuerdos de nuestra propia historia, aquí también se vivió el horror cruel de batallas sangrientas, de aquellos que vinieron y masacraron a nuestros ancestros, gente pacífica que vivía en paz y armonía, que defendían su tierra y que también fueron violentados, torturados, esclavizados, muchos de ellos muertos en una guerra declarada por el ansia de poder, de poseer, al final, tristemente, las páginas negras de nuestra historia quedaron teñidas de sangre de gente inocente, con nombres y apellidos de mucha gente que solo quería VIVIR, vivir en su tierra libres, vivir en un mundo nuestro, de todos… Y esto aún sigue pasando hoy, en pleno siglo XXI, en muchos países que viven un auténtico infierno, el horror de la guerra que solo destruye, mata, que da la “victoria” a unos a costa de la vida de gente inocente. Nunca, nunca podré entender porque el precio de una victoria tiene que ser la vida de nadie… Buen día amigos…

Octubre 13 de 2013.

sábado, 12 de octubre de 2013

LA MISERIA DE LOS POBRES ES EL SUSTENTO DE LOS RICOS





Josefa Falcón Abreu

Cáritas avisa que la mitad de Canarias sufre pobreza y reclama otra política para afrontar la situación. Me impresiona mucho saber hasta que punto se vive en nuestra tierra esta basura de crisis. Me impresiona todo lo que sufre la gente, la que lo ha perdido todo, la que ya no tienen nada porque que se han quedado a cero, gente con familia y sin nada que ofrecerles, niños que van al colegio sin antes haberse llevado nada a la boca ¿Pero cómo hemos llegado a estos extremos? ¿Cómo es posible que no existan soluciones? ¿Qué hacen los dirigentes que ven como todo se va al traste y no lo evitan? Debe ser que no están tan pendientes como debieran si, debe ser eso porque, es que resulta incomprensible que si toda esa gente que hay metida en ese mundo del gobierno dedicara su tiempo a lo que debiera dedicarlo no se hubieran dado cuenta de lo que se avecinaba, pues no, y si se dieron cuenta no les interesó decirlo, seguramente creaba mala imagen para ellos, era mejor que lo sufrieran los ciudadanos, total… y así dejaron correr el tiempo y ahora, ahora es cuando empezaron a tomar medidas, a recortar de aquí y de allá y a querer hacer de golpe lo que debieron hacer mucho antes si hubieran previsto lo que tenían que prever y han hecho de la vida de todos nosotros un calvario, una auténtica odisea, y para muchos hasta un infierno, para colmo también se han recortado los sueldos- a los que lo tienen, claro- y ahora, además, nos hacen pagar por casi todo ¿cómo se come esto?: ahora cobras menos y tienes que gastar más, tienes que gastar lo que tienes y lo que no y llegamos al punto en el que unos pierden el trabajo, otros además la vivienda, otros sus pequeños negocios, y se pasa las de “San Quintín” para sobrevivir. Esto ya no se parece ni a la sombra de lo que fue. Hubo un tremendo despilfarro en cincuenta mil cosas banales y hoy que existe tanta gente que necesita ayuda urgente para sobrevivir pues no se recibe esa ayuda porque, dicen, que no hay dinero, que los presupuestos llegan hasta donde llegan… y así está la historia actual, llena de miserias para unos, los que más, y más llena de todo para otros, los que menos, como siempre. Luchamos por la igualdad en todos los aspectos pero, yo lo que veo es cada vez más desigualdad, también en todos los aspectos…Buenos días amigos…

Octubre 12 de 2013.

viernes, 11 de octubre de 2013

¡CUANDO LA POBREZA ENTRA EN CASA, LA FELICIDAD SALE POR LA VENTANA!




Josefa Falcón Abreu

Todos nos ponemos a hacer cuentas cada dos por tres: Factura de la luz, del teléfono, del agua, la basura, compra para llenar la despensa y la nevera, ropa, calzado, cuadernos, gasolina…ufffffffffff….¡cuánto dinero hay que sacar…! Si ya sale más que entra…y hasta se hace muy común escuchar eso de: Me sobra mes a fin de sueldo….a todos nos pasa lo mismo, los sueldos se reducen y todo se encarece, es una contradicción y así no hay quien viva. Para muchos es una auténtica odisea pasar el mes, para la mayoría de la gente una auténtica agonía…vamos, que tras pasar todo el día haciendo milagros llega la hora del descanso y nos vamos a dormir con todos los problemas, intentar conciliar el sueño así no es fácil y tras conseguirlo y pasadas unas pocas horas nos despertamos y ahí están de nuevo ellos, se adueñan de nuestra mente y vuelta a empezar de nuevo, decimos adiós al descanso y venga a pensar y pensar, nuestra mente se ha vuelto hiperactiva y así pasa siempre con todo tipo de problemas, es inútil tratar de evitarlos porque ellos parecen saber cómo adueñarse de nuestra mente.

Nos pasamos la vida buscando soluciones, la propia vida se encarga de traernos cada día todas esa cosas que se entretejen entre sí para que no tengamos paz, hay también por supuesto cosas buenas, pero siempre nos parece que abundan más las menos buenas y las malas. Tal vez también es que ya nos quejamos por todo, que nos hemos vuelto un poco inconformistas y tenemos que pensar que la vida es así, que siempre ha tenido, tiene y tendrá cosas que nos complican nuestra existencia pero también esas otras que nos traen y dan satisfacciones, que también son muchas, lo importante es que siempre estemos dispuestos a afrontar todo y a saber separar unas cosas de otras para que así esas buenas cosas, podamos disfrutarlas plenamente. Vivimos una época complicada, complicada para todo. Vemos como cada día algo se desmorona, empresas que cierran, otras que echan a la calle a muchos de sus empleados…nuestra gente sufre carencias de casi todo, nos duele lo que tienen que vivir los más débiles, nos sentimos impotentes ante tanta desgracia y vivimos esperando que quienes tienen el poder y el deber de buscar soluciones lo hagan pero, las soluciones no llegan, está todo demasiado revuelto y ya ni saben por dónde tirar, en cambio vemos cada día como aparecen entre ellos mismos cosas que restan mucho que desear, esos asquerosos entramados que atesoran millones y millones a costa de todos nosotros pero que al final, por ser ellos quienes son terminan como si nada y mientras tanto todo eso va afectando la vida de los demás, la nuestra, y nosotros solo podemos alzar la voz y gritar nuestra disconformidad, nuestros derechos, pero debemos hacerlo juntos, así se nos oirá mejor, seamos luchadores y sepamos pelear por lo nuestro como aquellos antepasados nuestros los Alzados porque la pasividad no sirve, no nos lleva a nada que no sea aguantar ¿Queremos eso? NO… Buen día amigos…

Octubre 11 de 2013.

jueves, 10 de octubre de 2013

LA MEJOR ENERGIA LIMPIA PROCEDE DE MAGEK






Josefa Falcón Abreu

Las energías renovables son la mejor solución para que las islas consigan el autoabastecimiento energético y cada vez que oigo hablar de ellas me convenzo más y más de lo mucho que estamos perdiendo, del gran ahorro que podría generar, y de lo mucho que ayudaríamos al medio ambiente al no contaminar. Se empeñan en buscar petróleo en nuestro mar, se empeñan en destrozar nuestro ecosistema marino con tal de hacer un negocio que les proporcione suculentos ingresos, no les importa si el daño que pueden producir nos afecta, no importa, el negocio es lo primero para ellos. Si nuestras playas se llenan de piche ¡no importa! Si nuestros fondos marinos se deterioran ¡no importa!, si la pesca en la zona se resiente ¡no importa! Si el turismo deja de interesarse por estas islas porque ya el atrayente de sus playas de agua limpia y cristalina no lo es tanto ¡no importa! Lo que importa es el negocio, SU negocio, si porque ni siquiera será algo rentable para Canarias, ese negocio será para Rep- Sol y sus colaboradores, nosotros vamos a seguir como estamos, igual, pero sin la tranquilidad de poder bañarnos en nuestro mar de siempre. Disponemos de medios para esas energías limpias de los que en otros lugares del mundo no tienen tanto, aquí tenemos sol todo el año para explotar la energía solar que apenas está aún despegando y que nos puede generar calor y electricidad, tenemos zonas donde el viento puede generar, también siempre, esa energía eólica que tampoco contamina y que también sabemos que funciona ya, solo que ambas energías funcionan en una mínima parte sobre el consumo de las islas, pero esto que nos podría ayudar al bolsillo de todos parece que no interesa , por eso precisamente, porque ayuda a la economía de todos y parece que aquí lo que importa más es extraer petróleo y así conseguir lo que solo será para unos cuantos. Ya no es por falta de información, conocemos sus ventajas, todos sabemos que son las energías del futuro pero, el futuro ya es mañana, y a este paso nos vamos a quedar sin nada, sin nuestras ansiadas energías renovables llamadas también energías limpias, si, limpias, las que se merece nuestro medio ambiente ya tan deteriorado, las que nos merecemos todos. No nos cansemos de repetir que queremos ese tipo de energías, que no queremos que busquen petróleo en nuestro mar porque nuestro mar es el medio de vida de mucha gente canaria y de parados ya estamos sobrados…Buen día amigos…

Octubre 10 de 2013.

miércoles, 9 de octubre de 2013

¡QUE VERDE ERA MI MENCEYATO DE DAUTE!





Josefa Falcón Abreu

Qué bonita es nuestra isla baja…Apenas dejamos atrás el precioso pueblo de Icod de los Vinos la mirada se nos llena de verdor, es un privilegio poder contemplar esa belleza de extensos platanales con esas antiguas casonas…Nuestros paisajes antes tan verdes ya no lo son tanto, en cambio allí, en la zona de la isla baja, todo continua igual de verde, es un lugar que se debe cuidar para que siga siendo esa esmeralda vegetal que nos recrea la vista. Desde Icod a Buenavista la maravilla de nuestros platanales sirve, entre otras cosas, para darnos cuenta de lo hermosa que es esta isla, si miramos hacia el mar vemos entre éste y nosotros todo ese verdor y si miramos atrás nuestros montes con más verdor aun ¡Ese es el paisaje que queremos para nuestra tierra! Un paisaje verde, lleno de vida, donde la mano del hombre se esmere en cuidar ese campo y esas cosechas, no más terrenos abandonados, la tierra es también un medio de vida, siempre lo ha sido, la economía de nuestras islas depende mucho de ella, nuestros plátanos, nuestros tomates, estos últimos cada vez menos por desgracia, esta mañana en el supermercado su dueño me decía: “Acuérdate de lo que te voy a decir, en poco tiempo los tomates los terminaremos importando…”, que pena… también nuestras papas y todo aquello que en nuestra bendita tierra se puede cultivar…una tierra cultivada da ese aspecto a las islas de estar vivas, ojalá no tuviéramos que importar ningún producto agrícola, Canarias es un tierra productiva, fértil pero la agricultura siempre ha sido como la cenicienta del cuento y no tiene por qué serlo, es un trabajo dignísimo, lo único malo es que entre agricultores y consumidores hay muchas manos de por medio… Hoy ya tenemos mercados del agricultor que hacen que esas manos de por medio no sean tantas, pero esos mercados no pueden con toda la producción de nuestros campos y mucho menos con todos nuestros plátanos, la exportación sigue siendo imprescindible pero las competencias nos han hecho perder mucho mercado…Búsqueda de soluciones, señores políticos encargados de estos temas ¡a espabilar! El sector agrícola, entre otros, lo está pidiendo a gritos…Buen día amigos…

Octubre 9 de 2013.

lunes, 7 de octubre de 2013

12 DE OCTUBRE DIA DE LA HISPANIDAD, DIA DE LA RAZA ¿QUE HISPANIDAD? ¿QUE RAZA?




SATOS, HIJOS DE MIL TRIBUS: ESPAÑA ESA ENTELEQUIA


Winiwuada Frysky

 “Andaba yo en la búsqueda de una palabra o un concepto exacto, o casi, para definir qué es españa cuando me acordé de una frase de D. Benito Pérez Galdós acerca de ese país y que quedó para la historiografía. En una ocasión le preguntaron a D. Benito qué era españa y contestó con una frase que ha quedado ahí en el aire: “españa es una entelequia”. Al ir a Google para tratar de buscar el significado exacto de esta palabreja resulta que uno se pierde en conceptos que van desde el latín al griego pasando por no sé donde pero que al final no llega uno a comprender nada excepto que una entelequia es algo así como “algo que es y está ahí pero que no es, que no acaba de ser”, y eso es lo que más o menos creyó que era, para D. Benito, españa y por tanto así lo dijo.

    Como no me quedó claro las respuestas que encontré me dio por meter en Google la frase de D. Benito: " españa es una entelequia" y me salió un muy extenso y completo artículo de lo que es españa no como Nación, que no lo es, sino como esa "entelequia" que ha existido siempre y siempre seguirá existiendo. El artículo se me antoja no como una Historia de españa, que no lo es puesto que españa nunca ha existido ni como país ni como Nación, sino como la Historia de esa parte de Europa que desde antes de la invasión de Roma ya los fenicios dieron a conocer con el nombre de Span y que significa "tierra de conejo", término éste que ya usara para referirse a esa parte de Garaldea ( nombre anterior de cómo los africanos llamaban a Europa ) Juba, el que fuera el primer africano que colonizó e introdujo en las Islas Canarias hombres y mujeres desde el continente africano y también hijo de Massinisa primer emperador africano que tuvo Roma y al que se le atribuye la frase "Ta-Ferka ifrikkiyin", África para los africanos.” (M. Meneses, 2010).

    Habrá que analizar la pregunta en sus dos vertientes; entelequia en su sentido literal de “algo que tiende por sí mismo a su propio fin” o en su sentido irónico de “algo irreal”. Ha habido a través de la Historia de españa - y sigue habiéndolos- muchos movimientos centrífugos dedicados a convertir en realidad el sentido literal del concepto y, por otro lado, muchos pensadores españoles han usado el sentido irónico del mismo para negar la existencia de españa como un sentimiento arraigado en la conciencia del pueblo y, por lo tanto, como algo arbitrariamente impuesto.
   Tras el largo período paleolítico, y concluido el largo proceso de hominización con la especie Homo sapiens sapiens, se inició el período neolítico en la Península Ibérica hace aproximadamente 5.000-3.000 años. Las nuevas comunidades agricultoras y ganaderas se asentaron creando poblados permanentes.

   La Edad de los Metales se inicia con la edad del Cobre, en torno a 3.000 a.C., y continúa con la Edad del Bronce (2.000 a.C.). Hacia 1.200 a.C., tiene lugar la primera de una serie de asentamientos de pueblos indoeuropeos.
Los iberos o íberos fue como llamaron los antiguos escritores griegos a las gentes del levante y sur de la Península Ibérica para distinguirlos de los pueblos del interior, cuya cultura y costumbres eran diferentes.
De estos pueblos escribieron Hecateo de Mileto, Heródoto, Estrabón o Rufo Festo Avieno, citándolos con estos nombres, al menos desde el siglo VI a. C.: elisices, sordones, ceretanos, airenosinos, andosinos, bergistanos, ausetanos, indigetes, castelani, lacetanos, layetanos, cossetanos, ilergetas, iacetanos, suessetanos, sedetanos, ilercavones, edetanos, contestanos, oretanos, bastetanos y turdetanos.
    Geográficamente, Estrabón y Apiano denominaron Iberia al territorio de la Península Ibérica. (Enciclopedia encarta / Wikipedia.org / es.wikipedia.org).


   Se inicia así lo que se denomina la Protohistoria: período comprendido entre las arribadas indoeuropeas (1.200 a.C.) y la colonización en la segunda mitad del siglo III a.C. De este período han quedado abundantes restos arqueológicos, a los que se les une los primeros testimonios escritos de griegos y romanos sobre la península ibérica.
   La primera referencia se remonta 3000 años en la forma del vocablo fenicio "Spanija" o "Span" (literalmente "tierra de conejos"), los romanos lo latinizaron a Hispania (o Ispania), con el tiempo se convirtió en Spania (volviendo casi a la ortografía fenicia) para terminar - con el cambio de la pronunciación de la ese en el norte y la introducción de la ñ - finalmente en españa. No hay duda que en su origen y durante siglos, y hasta milenios, la palabra Span-Hispania-Spania-españa era un concepto puramente geográfico comparable a Iberia (del griego Iberia ó Hiberia) o, en la actualidad, la Península Ibérica.

    Los primeros pueblos que aparecen en la historia de la Península fueron los iberos, que, en sucesivas oleadas, entraron desde África a partir del Paleolítico Superior hasta la Edad de Bronce, extendiéndose al principio por el Levante hasta el Noreste, terminando en el Sur de Francia, y, mucho más lento hacia el interior y el Norte de la Península. Considerando que esta migración ocupó un periodo de más de cinco mil años, no es sorprendente que desde tartesios/turdetanos, en el Sur (de España) hasta airenosios en el sur de Francia, se han contado no menos de 20 pueblos/tribus iberos diferentes. Una de las muchas ironías de la Historia de españa - seguramente muy molesta para el Honorable Pujol, que nunca se ha distinguido por su sentido del humor - es el hecho que uno de estas tribus, conocido por "castellanos" se asentó durante muchos siglos en la actual comarca de Olot (de lo más catalán imaginable!). Aparte de estos pueblos hubo otros 8, asentados en Asturias, Cantabria, Vascongadas, Navarra y la Rioja, que han sido clasificadas como "no identificados" o sea de origen supuestamente "desconocido".
    No obstante me parece lógico considerar estos pueblos tentativamente como iberos, considerando que una vez llegado a la Delta del Ebro, el valle del Ebro no era solamente la vía de penetración más obvia hacia el Noroeste sino además una ruta muy atractiva comparado con seguir una costa cada vez más accidentada.

    Terminadas las oleadas migratorias iberas, comienzan, a principios del último milenio a. C., las indoeuropeas, llevadas a cabo por pueblos célticos. Estos no vienen del Sur como los iberos sino del Norte, penetrando a través del Pirineo oriental. Con iberos a ambos lados de su vía de penetración están forzados a cruzar el Ebro y aprovechan las valles del Duero y, en posteriores oleadas durante varios siglos, los del Tajo y Guadalquivir para ocupar todo la parte occidental de la Península. Se han contado no menos de 16 tribus celtas, desde galaicos en el Noroeste hasta lusitanos y oretanos en el Sudoeste.

    Los celtíberos ocuparon un extenso territorio situado a ambos lados de la diagonal Ávila-Soria (más o menos Castilla la Vieja). No sabemos si se trataba de iberos celtizados o de celtas iberizados. Poco importa: para ser estos tendrían que haber tenido forzosamente vecinos iberos lo que parece confirmar que los llamados "pueblos no identificados" al Norte de su región habría que considerarles como iberos; y por otro lado, si hubieron sido aquellos, la supuesta teoría de que los iberos no hubieron penetrado ni el Centro ni el Norte de la Península, quedaría igualmente desmentida.
    Los primeros iberos que penetraron en la Península no se encontraron, lógicamente, con un territorio vacío. Hubo ya una población autóctona de unos 50.000 individuos (una densidad, típica de aquellos tiempos, de un habitante por cada 10 Km. cuadrados) repartidos entre las valles y cuencas más protegidas. Esta población tenía probablemente también remotos orígenes africanos, y a través de los milenios fue totalmente absorbida por los "migrantes" iberos, menos los grupos en Galicia y Asturias de origen étnico desconocido que mucho más tarde fueron celtizados. (www.berrom.com/españa-una-entelequia.htm).

   A tenor de lo investigado por el profesor Fernando García de Cortazar procede establecer tres periodos básicos iniciales de la Península Ibérica:

1.- Los habitantes Oriundos o descendientes de los que procedentes de África se han hallado en Atapuerca.
2.- Los que la invadieron procediendo del norte, desde las actuales Francia, Alemania, etc.
3.- Los que se establecieron en el sur y venían de Oriente.

Los oriundos. Hacia los años 100.000 a.C. en la Península se había asentado el homus Neandertal,   dedicado a la caza y a la recolección de frutos. En los años 30.000 a. C., lo sustituye el Cromagnom, que fabrica utensilios y pinta en las cuevas de Cantabria sus bisontes y caballos. Y sigue siendo cazador.

En los años 3.500 a. C., la evolución da paso al hombre Neolítico, que cultiva la tierra y se reagrupa en comunidades, formando grandes poblados rodeados de murallas y en donde, dejando la piedra, trabajan el cobre y luego el bronce..

Hacia el año 2.000 a. C., comienza la Edad de Bronce o periodo en el que trabajan el oro y la plata, y construyen grandes megalitos desde Galicia al Pias Vasco y desde Cataluña a Andalucía.


”Los Colonizadores”

Por los años 1.000 a. C., mercaderes Fenicios venidos de Oriente arrumban a las costas de Levante y Andalucia. Y el Norte era visitado por tribus llegadas de Europa. Hombres y mujeres procedentes de las actuales Francia, Suiza y norte de Italia se internan en Cataluña (Campos de Urnas), así como gentes del Rhin se establecen en el valle del Ebro atravesando las zonas cantábricas.


Son los Celtas.

Hasta ese momento, a los habitantes de la Península se les denomina Iberos.

En el sur, los habitantes nativos mantienen una monarquía, la de Tartesos, en la que es destacable el mítico rey Argantonio. Durante los siglos VIII y VII a. de C., los fenicios de Sidón y Tiro descubren los ricos yacimientos minerales del sur, y fundan una cadena de factorías de las que nacerían Cádiz, Málaga e Ibiza.


Estos forasteros de Oriente se mezclan con los nativos y les enseñan a utilizar el torno de alfarería, la producción de artesanía en marfil, el cultivo de la vid y el olivar, la metalurgia de hierro y plata, lo que enriquecía a los jefes locales en sus transacciones con las expediciones de griegos y fenicios. Cádiz se convierte en la capital de la plata del Mediterráneo. (Antonio Vaca de Osma).

 Los Celtas          
Grupo de pueblos de origen centroeuropeo, cuyas primeras migraciones tuvieron lugar en la época prehistórica (a partir del siglo X a.C.). Se asentaron en diversos lugares de Europa (España, Francia, Gran Bretaña, Irlanda, Los Balcanes, Asia Menor...), ocupando la mayor parte del oeste y del centro de Europa durante todo el primer milenio a.C. Transmitieron su idioma, costumbres y religión a los otros pueblos de la zona. Los antiguos griegos y romanos reconocieron la unidad cultural de estos pueblos cuyos territorios se extendían desde el este de Europa hasta el norte del continente. Su nombre genérico aparece en documentos romanos como celtae (derivado de keltoi, la denominación que Heroodoto y otros escritores griegos dieron a este pueblo), galatae o galli. Los celtas hablaban una lengua indoeuropea, de la misma familia que las de sus vecinos itálicos, helénicos y germanos. Los topónimos celtas, junto con los nombres de las tribus, las personas y dioses, nos permiten pensar en su presencia en un extenso territorio europeo, desde la actual España hasta el mar del Norte y desde las islas Británicas hasta el bajo Danubio. Los primeros celtas que llegaron a la península ibérica hacia el 800 a.C. se asentaron en el valle del Ebro. Hacia el 700 a.C. una segunda oleada se estableció en la Meseta y, finalmente, en el siglo VI a.C., una tercera y última migración se asentó en el valle del Duero. Pasaron después al noroeste peninsular, donde la actual Galicia se convirtió en una de las zonas más fuertemente enraizadas a las tradiciones y a la cultura celta que han sobrevivido hasta hoy. Las tribus celtas colindantes con los territorios iberos de la península, recibieron la influencia de la cultura ibera que las transformó dando lugar a los pueblos celtíberos.
Hacia el 2600 a. C. se desarrolla en Andalucía oriental la civilización calcolítica, que se aprecia en los yacimientos de Los Millares (Almería) y Marroquíes Bajos (Jaén), estrechamente relacionados con la cultura portuguesa de Vila Nova y quizás (no probado) con alguna cultura del Mediterráneo oriental (Chipre).
Hacia 1800 a. C., esta cultura se ve sustituida por la de El Argar (bronce), que se desarrolla independientemente y parece estar muy influida en su fase B (desde 1500 a. C.) por las culturas egeas contemporáneas (enterramientos en pithoi).
Hacia 1300 a. C., coincidiendo con la invasión del noroeste peninsular por los celtas, El Argar, que bien pudo haber sido un estado centralizado, da paso a una cultura «post-argárica», de villas fortificadas independientes, en su mismo ámbito.
Tras la fundación de Marsella por los focenses (hacia 600 a. C.), los iberos reconquistan el noreste a los celtas, permitiendo la creación de nuevos establecimientos griegos al sur de los Pirineos.
A las comunidades establecidas al final de la edad del bronce se las considera sustrato indígena al hablar de la cultura íbera. Básicamente hay cuatro focos: El Argar, la cultura del Bronce Manchego, la del Bronce Valenciano y los Campos de Urnas del Noreste.

Las tribus vasconas escogieron en su mayoría el Pirineo navarro y el Pirineo occidental aragonés para su asentamiento. Con posterioridad, hubo un desplazamiento de parte de estas tribus hacia el oeste, conviviendo con las tribus várdulas y caristias.
Antes de la dominación romana existía una clara diferenciación territorial entre los grupos de vascones según su medio de vida, condicionado por el terreno.
El legado fenicio y cartaginés en la España Antigua duró unos 1400 años, desde finales del segundo milenio a.C. al 400. Los fenicios venían en busca de metales. Trajeron la escritura, el hierro, el aceite, nuevas técnicas de explotación de las minas. Introdujeron sus dioses, sus templos, sus rituales religiosos y la cremación de los cadáveres y el urbanismo del Oriente. Una serie numerosas de santuarios del sur de España son fenicios. Hubo una colonización fenicia en el Guadalquivir. Invadieron el Oriente de metales procedentes de las minas y de salazones. Durante el siglo V a.C. lucharon iberos como tropas mercenarias en el ejército fenicio en Sicilia. Con la llegada de los Bárquidas hubo una verdadera conquista de todo el sur y levante, y una penetración hasta el interior de la meseta. Se explotaron a gran ritmo las minas con nuevas técnicas de explotación y las pesquerías, en régimen de monopolio. Fundaron ciudades y acuñaron monedas. Las tropas celtibéricas y lusitanas participaron activamente en la Segunda Guerra Púnica. Se asentaron cartagineses en el sur. De Cádiz partieron las expediciones por el Atlántico en el s. V a.C. Todo el sur de España estaba habitada por cartagineses al final de la República Romana. En época romana se introdujeron nuevos dioses como Tanit y Dea Caelestis. El culto a Melqart duró en Cádiz hasta el año 400. (José Maria Blázquez).



A la llegada de Roma, Hispania ofrecía una de las mayores diversidades étnicas de toda Europa, acentuada por un claro gradiente cultural en sentido Norte-Sur y Este-Oeste, explicable por su mayor apertura o lejanía al Mediterráneo y a sus vivificantes influjos culturales acrecentada por la diversidad geográfica, apenas uniformada por la gran Meseta Central que actuaba como área de contacto. A lo largo del I milenio a. C. la
Península Ibérica ofrece un complejo proceso de etnogénesis al formarse los diversos pueblos prerromanos en un proceso acentuado por el influjo de fenicios, griegos, púnicos y, finalmente, romanos, coincidiendo en general con su evolución hacia formas de vida urbana, proceso que culmina con la definitiva incorporación de Hispania a la órbita de Roma.

Dentro del complejo mosaico étno-cultural de Hispania, cabe diferenciar a grandes líneas tres grandes troncos. Los turdetanos o tartesios e íberos ocupaba las zonas meridionales y levantinas abiertas al Medite rráneo y a sus corrientes civilizadoras, siendo los más cultos y civilizados, especialmente la Turdetania, en la actual Andalucía, como acertadamente señaló Estrabón (111,1,6 y 2,1). Por el contrario, en valles de las
montuosas zonas próximas al Pirineo Occidental vivían vascones y otros pueblos afines no indoeuropeos, étnicamente más relacionados quizás con el mundo ibero y aquitano, aunque culturalmente resultan más afines a los pueblos cantábricos, siendo su aislamiento y pobreza lo que explica su marginalidad y la pervivencia de este substrato al no llegar a romanizarse.

Finalmente, otro tronco étno-cultural lo constituían los pueblos indoeuropeos, entre los que destacan los celtas no siempre fáciles de diferenciar.

Éstos habitaban especialmente el centro, norte y occidente, desde el Sistema Ibérico hasta el Atlántico. En ellos cabe diferenciar los Celtíberos propiamente dichos, más desarrollados a la llegada de los romanos y con una estructura gentilicia clientelar de ideología guerrera con tendencias expansivas, frente a los Lusitanos y otros pueblos del Norte, como Galaicos, Astures y Cántabros, de menor desarrollo y que mantenían una estructura pregentilicia más arcaica y basada en clases de edad. (Martín Almagro-Gorbea)

La colonización griega
   Los contactos comerciales entre griegos e indígenas de la fachada este de la Península Ibérica se ven propiciados por la existencia de colonias griegas en España. Las relaciones comerciales comienzan en el siglo VI a. C. con exploraciones sistemáticas desde el nordeste peninsular, donde estuvieron ubicadas las colonias de Emporion (Ampurias) y Rhode (Rosas).
   Una vez en el Mediterráneo Occidental, las navegaciones se efectuaban mediante cabotaje, generalmente desde el norte hacia el sur, centrándose en la costa levantina y sureste peninsular, a partir del s. V a. C. En este punto es importante mencionar una serie de pequeños puertos, atalayas o ensenadas con nombre griego (Hemeroskopeion, Alonis o Akra Leuke), usados según las fuentes clásicas por los comerciantes foceos para fomentar el comercio. No obstante, a nivel arqueológico no se ha localizado ninguna de ellas.
   Una vez en la costa, la ruta empleada por los comerciantes hacia el interior era a través de las vías naturales de comunicación, ríos y pasos entre montañas. En el sureste de la Península las dos vías más importantes fueron las de los ríos Segura y Vilanopó, teniendo como objetivo último el área minera de Sierra Morena, con epicentro en Cástulo (Linares, Jaén), a lo largo de una ruta jalonada de yacimientos ibéricos.
   Los comerciantes y buhoneros traían mercancías, básicamente productos manufacturados como vajillas de lujo, procedentes mayoritariamente de Atenas, objetos de adorno, joyas, pequeñas esculturas de terracota y una serie indeterminada de abalorios, entre los que habría tejidos y pequeños muebles que cambian por materias primas, principalmente metales.
   La ocupación romana
   La primera intervención de tropas romanas en la península se produjo en el 218 a.C. En ese momento Roma se enfrentaba a una guerra a muerte contra Cartago por el dominio del Mediterráneo Occidental y sufría el ataque de Aníbal. La llegada de tropas romanas a la Península se produjo para tratar de cortar el abastecimiento de las tropas cartaginesas, que procedía de sus territorios en la península.
   La guerra contra los cartagineses y sus aliados íberos fue dura, pero también Roma ganó aliados entre las tribus íberas y celtíberas. El resultado global de la guerra fue la derrota de Cartago y sus aliados a manos de Roma, por lo que finalmente en torno al año 197 a.C. Roma pasó a controlar todo el territorio costero de la Península Ibérica desde los Pirineos hasta el Sur de Portugal. La mayor parte de las tribus íberas del territorio aceptaron sin excesivos problemas el dominio de Roma.
   2. En una segunda fase (a partir del 150 a.C.), Roma se propuso extender su dominio a los pueblos celtíberos del interior de la Península. Como de costumbre, encontró una feroz resistencia por parte de algunas tribus, pero también consiguió la alianza de otras, que se sumaron a sus tropas. Además, el ejército romano contaba ya entre sus filas con bastantes íberos, por lo que debía parecer más bien una tropa multinacional al servicio de Roma.
   En la penetración en la meseta se produjeron dos episodios de resistencia muy famosos. Por una parte, la tribu de los lusitanos encontró en Viriato a un caudillo que entre el 147 a.C. y el 139 a.C. lideró una guerra de guerrillas contra las tropas romanas que las puso contra las cuerdas. El terrorismo de Estado, más que la guerra, acabó con la resistencia, pues Viriato fue asesinado por unos traidores que esperaban recibir una recompensa de Roma. Aunque tal vez hayas oído la leyenda de que cuando dichos traidores fueron a cobrar su recompensa el consul romano los mandó ejecutar y dijo esa famosa frase de Roma no paga traidores.

Los Suevos y Visigodos
En el siglo V el debilitamiento del Imperio Romano era ya muy evidente para todos.
   Tanto es así que las tribus bárbaras no aguantaron más la tentación, y comenzaron a invadir el Imperio de Occidente que tantos siglos les había costado a los romanos. Una de estas tribus bárbaras que acometió dicha empresa eran los suevos.

Fue en el año 406 cuando estos suevos cruzaron los Pirineos con un ejército de 30.000 hombres. En poco tiempo se asentaron en las tierras del norte de Iberia, como la actual Galicia y el norte de Portugal. Su rey Hermerico inició una serie de rápidas conquistas, eligiendo la ciudad de Augusta Bracara, la actual Braga portuguesa, como base de su nuevo reino.
   A partir de aquí fueron conquistando nuevas ciudades en la Península Ibérica, hasta entonces romanas. Los romanos se dieron cuenta de que poco o nada podían ya defender e iniciaron una serie de trámites legales con los suevos para poder convivir en las mismas tierras, a cambio de una serie de concesiones.
   Sin embargo, en el año 416, la provincia de Iberia, ya bastante poblada con ciertas tribus bárbaras como los vándalos y los alanos, recibieron la llegada de una nueva tribu, los visigodos. Esta llegada hizo que, desde el primer momento, todos entraran en conflicto, ya que a los visigodos no les gustaba demasiado eso de compartir territorios, sino que llegaron con la intención de apoderarse de todo en exclusiva.
   Precisamente en el año 418 los visigodos derrotaron a los suevos en sus luchas internas, por lo que estos últimos se vieron obligados a atrincherarse en las tierras de Galicia. De todas maneras esto no amedrentó a los suevos, sobre todo cuando los vándalos y los alanos abandonaron Iberia rumbo al norte de África. Aún así, los visigodos continuaban manteniendo a raya a los suevos.
   A partir de ahí un pequeño tratado de paz hizo que ambas tribus se respetasen durante unos años. En ese momento los romanos aprovecharon para pedir a los suevos ayuda en el conflicto que tenían con los hunos. Sin embargo, como todo hacía presagiar, el tratado de paz entre suevos y visigodos no duró mucho tiempo, ya que las ambiciones de ambas tribus por controlar Iberia eran máximas.
   Todo explotó cuando los suevos se convirtieron al catolicismo y los visigodos se aliaron con la herejía arriana. Al convertirse al catolicismo, el rey suevo Chararico quiso aliarse con los francos, otro pueblo católico, pero fue en vano. Mientras negociaba, el rey visigodo, Leovigildo, se dio cuenta de los problemas que le traería a su tribu la unión de suevos y francos, e inició la guerra antes de que fuera demasiado tarde.
   Era el año 576. La guerra se extendió durante diez años, tiempo más que suficiente para que los visigodos aprovecharan las divisiones internas de los suevos para derrotarlos y acabar expulsándolos de la Península Ibérica. Allá por el 587 la tribu de los suevos desapareció arrasada por los visigodos, que quedaron como señores de la Península Ibérica. (José Manuel Breval).
Ocupación árabe imazighen de la península iberica
Aprovechando la crisis interna del reino visigodo, envuelto en una de sus constantes luchas internas por el poder monárquico, tropas musulmanas, compuestas por árabes y beréberes, cruzaron el estrecho de Gibraltar en el año 711 iniciando la conquista de la península ibérica.
   Dirigidos por el beréber Tariq, lugarteniente del gobernador del Norte de África, Musa ibm Nusayr los musulmanes derrotaron en la batalla de Guadalete (711) al último rey visigodo, Rodrigo, que perdió la vida en el combate.
   Animados por aquel éxito, los invasores decidieron proseguir el avance por las tierras hispanas, primero en dirección a Toledo, posteriormente hacia Zaragoza. En apenas tres años, los musulmanes lograron conquistar la mayor parte de las tierras hispánicas sin encontrar apenas resistencia. Solo las regiones montañosas de las zonas cantábrica y pirenaica escaparon a su control.
   Junto a los árabes, que ocupaban los puestos dirigentes, grupo bereberes del norte de África engrosaron las filas de los invasores musulmanes.
   Los árabes tenían fuertes estructuras tribales (qaysíes, kalbíes) que mantuvieron largo tiempo fuertes enemistades que pronto se manifestaron al repartirse las tierras ocupadas.
   A todos estos problemas entre los árabes, hay que añadir los provocados por los beréberes islamizados del norte de África, reacios a someterse a un autoridad central. Resultado de todo ello fue un oscuro período de luchas y enfrentamientos entre los distintos clanes árabes, y entre árabes y beréberes,  que durará toda la primera mitad del siglo VIII.
   Diversos magnates nobiliarios visigodos decidieron pactar con los invasores, como fue el caso de Teodomiro, en la región murciana. Las escasas fuentes disponibles nos hacen pensar que la conquista se realizó principalmente mediante capitulaciones y rendiciones acordadas entre los señores godos y los conquistadores musulmanes. La violencia fue más la excepción que la regla. Esto nos explica la rapidez de la conquista.
    Tecnología aportada por los árabes y imazighen a la cultura hispana
   Un primer ejemplo es la fabricación del papel, elemento previo a la generalización de la imprenta. El pueblo chino fue su descubridor y, en el primer siglo de nuestra era, mientras los demás todavía escribían sobre gruesos pergaminos, ellos ya habían aprendido a obtener de las fibras de la morera o el bambú una pasta que se extendía y alisaba sobre armazones de caña, formando hojas flexibles y lisas. Los árabes hicieron de transmisores: aprendieron la técnica china, la perfeccionaron utilizando trapos de lino en vez de fibra vegetal, y en el siglo XI establecían sus primeras fábricas de papel en España.
   El progreso más importante de la tecnología e ingeniería árabe medieval estuvo en relación con la agricultura y el agua (recogida, transporte y almacenaje), probablemente debido al rigor y aridez de sus zonas de procedencia. Introdujeron muchas plantas nuevas y realizaron avances agrícolas notables, como los fertilizantes y los injertos, generalizándose el abono de los campos en los siglos XII-XIII con el fin de dotar de mayor fertilidad a la tierra. Sus ingenieros idearon sistemas y equipamientos para el riego, construyendo acequias y canales de agua subterráneos, con accesos desde la misma calle para poderlos limpiar y reparar. Un nuevo modelo de molino de viento aparece también en escena, con aspas que giraban en un plano horizontal alrededor de un eje vertical. El arado de vertedera (más pesado) ayudó también a muchos granjeros, pues permitía voltear la tierra al mismo tiempo que se araba. Se le añade también la reja para liberar el suelo de rastrojos y una cuchilla metálica vertical para asestar un corte más hondo en el terreno.  Todo este equipo de labranza se movía ya sobre ruedas y, en un principio, se manejaba mediante tracción con bueyes: los caballos no podían utilizarse para este tipo de labores, puesto que se desconocían razas equinas capaces de soportar un trabajo tan duro.
   La noria es una de sus principales legados en este aspecto, extendiéndose en poco tiempo por toda la península. Técnicamente es una máquina utilizada para la elevación de agua, compuesta de una rueda con pivotes, normalmente accionada por tracción animal que engrana con otra rueda vertical, la cual lleva adosada una cadena o cuerda sin fin con cangilones (u otro tipo de recipientes).
   Introdujeron también la técnica de la "forjadura en paquete", soldando capas alternadas de acero duro y dulce, obteniendo un material muy elástico y muy resistente, que hizo famosas las hojas de espada de Damasco y de Toledo.
   Los marinos musulmanes aprendieron de los chinos el arte de navegar con la aguja de marear (una versión náutica de la brújula), para sus grandes viajes, y lo dieron a conocer a los europeos. Los navegantes islámicos también introducen en Europa el timón de codaste (un sistema de dirección del barco por medio de un timón adosado a la roda de popa), un instrumento imprescindible para la navegación. Hasta ese momento los barcos eran gobernados por uno o dos remos colocados verticalmente en el costado, hacia popa, y las maniobras con dicho sistema eran poco fiables, sobre todo con mal tiempo, exigiendo además varias personas para hacer los virajes.
  Paralelo al aporte de la brújula, el astrolabio y el timón de codaste, los nautas musulmanes difundieron la «vela latina» (la denominación es equívoca, ya que hace suponer que su origen es latino, cuando en realidad fue un invento de los musulmanes), también conocida como de cuchillo o triangular, más fácilmente orientable, que permitía navegar con viento de costado, mientras las velas más usuales de la época (trapezoidales) exigían, para poder navegar, el viento de popa, circunstancia ésta que hacía más lentas las singladuras y, por tanto,
   Por último, y no menos sorprendente, cabe indicar que en Al-Andalus se conocían técnicas para la fabricación de autómatas. Los jóvenes andalusíes de familias adineradas tenían en sus habitaciones todo un decorado autómata de muñecos que bailaban y cantaban. Había también gallinas que solas picoteaban el suelo, carritos que andaban solos, etc.
(Tomado de: www.juntadeandalucia.es/averroes/~14700596/.../inventos.htm)
La agricultura, que experimentó un gran avance:

-Introdujeron cultivos de origen oriental (arroz, morera, caña de azúcar, cítricos y azafrán).
-Aumentó el cultivo de árboles frutales (cerezos, granados, plataneros, higueras).
-Plantas textiles, aromáticas, colorantes y medicinales.

-En secano, continúan los mismos cultivos anteriores: trigo, vid y olivo, a pesar de la prohibición coránica de consumir vino.

-Se mejoró e intensificó el regadío. Solucionaron los problemas para obtener y transportar agua construyendo pozos, norias, acequias y sistemas de regadío como galerías subterráneas perforadas y el sistema de irrigación por terrazas. Aprovecharon las riberas de los ríos para la agricultura de regadío.

Respecto a la ganadería, los animales más importantes fueron las ovejas, los caballos –crearon una raza propia- los asnos y las aves. En gastronomía toda la gama de dulces, turrones, mazapanes etc.

Kanarias diciembre de 2012.

Tomado de: www. elcanario.net

HAMBRUNA EN ESTA COLONIA







Josefa Falcón Abreu

Tenemos los canarios que despertar, que hacer algo para que estas islas se encaucen por el camino correcto, ya que parece que nuestros gobernantes actuales no saben hacerlo pues habrá que buscar la forma de que otros lo hagan, pero hay que tomar medidas ya, la situación es insostenible…no levantamos cabeza, hay mucha gente pasándolo mal, y que les pase esto un mes o dos mal que bien pero, tanto tiempo ya…A mí es que se me parte el alma saber que hay gente buscando comida en los contenedores, todos en general pero, sobre todo, me impacta cuando esa gente es gente mayor, o verles en largas filas esperando obtener algún alimento de Cáritas o Cruz Roja, eso es terrible, estamos hablando de gente que no tiene nada ¡nada que comer! Y eso es algo que no nos gusta ver ni aquí ni en ningún sitio, porque no queremos para nadie estas situaciones pero menos aún para nuestros hermanos canarios. Siempre ha habido mendicidad pero, lo de ahora, ya es demasiado. Tenemos representantes políticos que siempre están de acá para allá, habla que te habla con unos y con otros, tirándose los trastos y entre sus viajes, sus idas y venidas, se van los días y nuestras cosas sin resolver…Cuando últimamente nuestros políticos canarios: Presidente, consejeros, diputados, senadores etc., se reúnen para buscar soluciones entre ellos mismos o con otros políticos de más “alta alcurnia” yo me pregunto si alguna vez sale algo de esas reuniones porque las cosas siguen estando igual o peor, yo no veo soluciones por ningún lado ¿Es que nadie está capacitado para encontrarlas? ¿Por qué siempre hemos de hacer lo que nos digan desde fuera si resulta que todo nos perjudica? Somos la Comunidad con más parados, con más pobreza….Todo para Canarias es complicado ¿todo es difícil por ser insulares? Pues lo mejor es que hagamos las cosas desde aquí, que podamos tomar las decisiones aquí, nadie como nosotros para luchar por lo que necesitamos, por nuestra gente, nuestra tierra… Sabemos de familias que viven de la pensión de los abuelos, pero no solo pequeñas familias de tres o cuatro miembros, sino familias compuestas por cinco, seis o más miembros, pero es que además casi son unos privilegiados porque eso es algo que no todos tienen la fortuna de tener porque, esos otros, tienen que buscarse la vida, malviviendo, rebuscando algo que llevarse a la boca y no ¡NO! no más miseria, hay que cambiar esto señores ¡Un cambio ya! Es necesario…Buen día amigos…

Octubre 7 de 2013.

domingo, 6 de octubre de 2013

UNA COSA ES PREDICAR…Y OTRA DAR TRIGO…



 

Josefa Falcón Abreu
Lo vemos y lo oímos con frecuencia, ayer sin ir más lejos pude comprobar, una vez más en esta red, una tremenda demostración de que la unidad en esta tierra brilla por su ausencia, no hay tolerancia, no, la unidad es muy difícil si se está en este plan. Hay gente que se mueve mucho y de buena fe para que las cosas marchen, para que la gente entienda que hay que luchar por conseguir metas y que para ello lo importante es esa unidad de la que hablo pero que el simple hecho de hacerlo a otros les parece mal, creen que lo que se pretende no es ayudar si no destacar, que su nombre figure al lado de un puesto más o menos destacado, que no lo es, es simplemente un puesto que alguien tiene que ocupar pero como nunca llueve a gusto de todos algunos protestan por ello llegando incluso al insulto…mala cosa…¿Y así pretendemos conseguir las cosas que queremos? Pues mal camino me parece. Se puede estar o no de acuerdo con las cosas pero deberíamos protestar por ello de otra manera, sin insultos porque hemos de ser tolerantes con las opiniones. Si todos queremos lo mismo rememos todos hacia ese lado, esas actitudes lo que hacen es dividirnos más y no queremos eso, no debemos querer eso porque, eso, no nos lleva a conseguir esa unidad, esa meta. Ojalá tengamos la suficiente capacidad de razonamiento que nos haga ver lo que realmente debemos ver, lo que necesitamos ver y es el motivo que debe unirnos, la razón: La Patria Canaria que queremos…Buen día amigos…
Octubre 6 de 2013,


sábado, 5 de octubre de 2013

¡MAS SOLUCIONES Y MENOS RECORTES…!





Josefa Falcón Abreu

Siempre escuchamos a la gente manifestar en corrillos, bares, salas de espera ¡ hasta en la playa! su descontento por todo lo que está aconteciendo y sobre todo su descontento con los políticos, es un día sí y otro también y está muy bien que hablen, que expresen su descontento, que se indignen, que protesten, pero el camino no es hacerlo en un corrillo, ni en un bar, ni en la playa, el camino es hacerlo juntos, con miles de voces gritando a la vez la misma consigna, el camino se hace a la par que los demás y no por separado, las voces deben también ir juntas para que el mensaje llegue alto, claro y fuerte, esa es la manera. No porque digamos un día entre un grupo de personas que estamos hartos de esta situación, de estar parados, de mirar y ver cada día el mismo panorama, de cómo todo va marcha atrás y de cómo nos afecta ya está todo dicho, no, hay que ir a decir todo eso junto a los demás, manifestarse junto a los demás, y gritar nuestro descontento juntos, sin miedo, cívicamente, tenemos derechos y los queremos, nos han hecho promesas y queremos que cumplan con ellas, estamos hartos de mentiras, de corrupciones, de sueldos de escándalo para los políticos, de sus famosas dietas con las que podrían comer cientos de familias que hoy por hoy no tienen nada que llevarse a la boca, ignoramos la cantidad de familias en esa situación pero, la cifra es realmente alarmante, nos duele la buena vida de ellos, los que quizás como mucho noten que en el mobiliario y equipamiento de su oficina ministerial, o de diputado, senador etc, escasee algo, que lo dudo, no ocurre así en hospitales y colegios, he sido testigo de cómo para unas curas no había ni apósitos y hubo que pedir prestadas a la consulta de otro compañero quien a su vez dijo que las justas porque tampoco le quedaba mucho, ellos, los sanitarios, saben mucho de este tema, y no lo ocultan ¿Y por qué habrían de hacerlo? La situación es la que es y si a alguien le molesta que se sepan ciertas cosas que le busquen solución, que para eso están, más soluciones y menos recortes, eso es lo que queremos, a este paso vamos a tener que llevar de casa el material necesario para ese tipo de cosas, si, no me extrañaría aunque algunos podrán permitirse el poder hacerlo pero desgraciadamente muchos otros no y es que además no tenemos por qué hacerlo ya que eso lo tenemos más que pagado ¿O no? …Buen día amigos…

Octubre 5 de 2013.

viernes, 4 de octubre de 2013

¡ORGULOSOS DE SER CANARIOS!





Josefa Falcón Abreu

Nos solían llamar magos, a la gente del campo, los de la ciudad y, aunque ya no se suele decir tanto, a mi poco me importa que lo dijeran o no, me resulta casi un elogio, para mi utilizar al hablar esa forma tan característica de la gente canaria del campo me es muy grato, me resulta muy entrañable y muy nuestro, dicen que esa forma de llamar así a la gente del campo partió de los invasores, conquistadores o cómo diablos fueran, que de forma despectiva así llamaban a los campesinos guanches, esto ya me gusta menos porque siendo así… bueno lo cierto es que a los canarios cada vez nos gusta más ese habla canaria, esas palabras tan nuestra ya se oyen no solo en el campo sino también en las ciudades y hasta en las capitales de las islas, es un legado que tenemos de nuestros antepasados, es algo que nunca tendría que desaparecer porque eso forma parte de nuestra identidad, esa identidad por la que tanto nos gusta luchar y a mí me gusta emplear ese habla canaria con los de fuera también, no me avergüenza ni muchísimo menos, ¡chacho, si es un orgullo! Orgullo el de ser canario, orgullo vivir aquí, orgullo es el que siento cuando hablo de tierra. Me siento muy privilegiada de haber nacido en estas islas, el amor que esta tierra despierta en mi es tan grande…Canarias…este nombre me puede, tiene algo especial, esta tierra también tiene algo especial, hasta los canarios tenemos algo especial, debe ser esa sangre de la raza guanche que corre por nuestras venas, no importa de donde vengan nuestros apellidos ¡Mi sangre es guanche porque así la siento yo! Los canarios somos entrañables, sabemos disfrutar lo nuestro como nadie porque, como lo nuestro no hay nada igual. Nuestro acento dulce y suave, con esa particular forma de hablar que parece que estuviéramos poniendo música a las palabras… adoro nuestra tierra, adoro nuestras costumbres, adoro todo lo que se relaciona con ella. Nunca he escuchado a nadie hablar de la añoranza que siente por su tierra, al estar lejos, como lo hace un canario. Cuántas veces hemos oído contar a nuestra gente emigrante o a los que por una razón u otra se ven obligados a vivir lejos de aquí, esa nostalgia tan grande que sienten cuando escuchan una folia, una isa o una malagueña estando lejos, o cuando recuerdan la imagen del Teide, del Roque Nublo… de todos esos lugares hermosos que cada isla tiene, de nuestro mar… Cuando nos juntamos para compartir una comida con amigos, un buen vino, unas guitarras y un timple entonces ya es lo máximo, y si nos vamos de romería la fiesta no tiene fin, y es que:


MI TIERRA :
Mi tierra es jardín en flor,
mi tierra es verde y azul,
mi tierra es volcán y mar
de este a oeste, y de norte a sur.
Mi tierra es isa y folia,
tajaraste y malagueña,
guitarra, timple y laúd,
chácaras y pandereta.
Y es drago, palmera, cedro,
Plataneras y pinares,
Tajinastes y retamas,
Verodes y tabaibales.
Es el Teide y Las Cañadas,
es El Nublo y El Bentáiga,
y Dunas de Corralejo,
y Montañas de Timanfaya.
Es Caldera de Taburiente,
El Cedro y Garajonay,
es guarapo y rapadura,
quesadilla y sabinar.
Mi tierra es Fuerteventura,
es Lanzarote, La Palma,
mi tierra es Gomera y Hierro,
Tenerife y Gran Canaria.
Mi tierra son siete rocas
emergiendo de los mares,
siete perlas, siete rosas,
así es Canarias de hermosa.(Josefa Falcón)
Todo esto y más es lo que mi tierra despierta en mí, todos esos sentimientos nobles y limpios, grandes como esta tierra bendita en la que vivo, nobles como lo es la raza que llevo dentro, la que no morirá nunca para un canario, la raza guanche que para nosotros es y será ¡NUESTRA RAZA! Buen día amigos…